第44章 麓川對策[第2頁/共3頁]

朱祁鎮精力為之一振，挺直了腰板說：“三個方麵，快說。”

澤寧發明朱祁鎮仍然直楞楞的盯著他看，彷彿冇聽明白，不由感到嘴裡有些苦澀，又不好表示出來，隻好說：“皇上，臣對朝廷上的事情不熟諳，妄言之處，請皇上恕罪。”

“朕第一次見到澤愛卿，就感受你頗具才學，不但能造出抽水機，另有這麼好的見地，說的好，說的太好了，朕心甚慰，朕心甚慰啊。”朱祁鎮顯得非常鎮靜，在屋子裡不竭的踱步，神采有些脹紅。

澤寧又伸出一根手指頭，說：“其二，政治權力，對於少數民族，應當把政務權和軍權分開，不管是土司，還是宣慰使，他們能夠具有對所屬族人的辦理，治下的地盤、山林、礦產、河道等等，都由他們賣力。他們能夠在必然範圍內製定法律，所製定的法律必須獲得朝廷的承認以後，方能夠履行。

澤寧剛纔出於一時的激憤，圖嘴上痛快，大發了一通感言，冇想到朱祁鎮竟然當真的。

還要當著滿朝的文武大臣再說一遍，作為一個技術型的宅男，澤寧從冇有經曆過大場麵，更冇有當著世人的麵大談闊論。

他是天子，天子寵兒，生殺大權，一人予奪，冇有與人分享權力的觀點，不但僅是他，恐怕朝堂上的那些老夫子，也很難接管他的這些觀點。

澤寧再豎起一根指頭，持續說：“其三，經濟好處，前人雲，天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往！政治和文明都是建立在經濟根本上的，經濟決定上層修建。

澤寧看到朱祁鎮像一個勤奮好學的小門生，內心有一種滿足感，他豎起一根手指，持續說：“其一，文明信奉，包含了餬口風俗和宗教信奉，表現的是身份和莊嚴。以往，朝廷以武力加以威壓，逼迫他們接管中原文明，扼殺本地的風土風俗和信奉，讓他們感遭到身份得不到承認，莊嚴得不到保障，必定會引他們的煩躁和不安，這就給了彆有用心的人可乘之機，鼓勵他們跟朝廷作對。

這位小天子套路不淺啊，一步步讓他中計，為了五百年後的中心中原大國不再遭到欺辱，澤寧決定拚上一拚，想起了後代處理龐大民族乾係的體例，值得鑒戒，對朱祁鎮侃侃而談：“皇上，雲南一帶的少數民族之以是耐久不能歸心於朝廷，不過乎三個方麵的啟事。”

要處理這個題目，應當承認二者之間的文明差彆，答應他們儲存本身的文明特性，並與他們展開戰役的文明交換，比如，構造他們到中原停止文明演出，讓他們感到朝廷的寬大和尊敬，還能夠讓他們獲得實際的好處，如許，他們才氣真正心繫朝廷。”