第112章 廣賀罕宮[第1頁/共3頁]

一其中年男人走了過來，看到床上躺著一個病人，感到奇特，問道：“這是甚麼人，為甚麼抬進王宮來？”

官員把環境作了申明，中年男人大怒，直接給了官員一個大耳刮子，罵道：“混蛋，這是大明首要的人物，為了救這小我，大明特地懸下重賞，這小我不能死，不管你用甚麼體例，必須把他救活了。”

思機的這個要求太難為人了，宮醫左思右想，想起一小我來：“昭錄大人，司官寨有一神醫，無病不醫，隻是，此人古怪，從不出症，醫者必須上門求症。”

又餓，又渴，又累，再加上渾身的鞭傷，以及腳上的痛苦，王振豈能忍耐得了，恨不得找塊石頭把自個兒砸死算了，免得活享福。

皇宮裡，像王振這般身份的人，炊事一點都不比小天子朱祁鎮的差，試想下下，大明中前期，皇上都得跟寺人混飯吃，這很多高的炊事標準。

“果占壁王國”鼓起於魯賴家屬，結束於雅魯家屬，麓川王國秉承於雅魯家屬，而魯賴家屬盛興千餘年而不滅，有點近似於蒙古族“黃金家屬”的意義，這是一種信奉般的存在，這類存在體例，比任何力量都可駭而強大。

“南”的傣語之意是公主，“賞”是送給的意義，“南賞”整成漢語意義就是“送給公主的處所”，這是一段斑斕的陳腐傳說，指的是雲南一個叫南傘的處所。久而久之，人們就把“南賞”叫成了同音的“南傘”，“南傘”也就成了公主的稱呼。

這其中年男人，恰是思任發的兒子思機，王振收回賞格以後，動靜傳到杉木籠，思任發、思機父子二人籌議，要拿這件事情做做文章，思機出了這個主張，設下埋伏，抓捕這三小我。

這些人，即便把他們最好的美食拿出來，王振都看不上眼，更何況是扔地上的狗食，王振不屑一顧，捱了一頓鞭子後，立即就上路了，比及王振餓的不可了，再想吃，連狗食都冇有了。

押送的小頭子雙手捧著玉尖脖子上配帶的那枚毫不起眼的玉佩，拾階而上，有侍衛迎上來，二小我嘀咕了幾句，侍衛立即進宮報信，不一會，出來一個官員，細心的看了玉佩，雙手捧著進了王宮。

澤寧想不明白，玉尖也想不明白，這裡是傣族的王宮，而玉尖是彝族人，八杆子挨不到邊，如何被當作南傘，加以寵遇了，還停止這麼昌大的大禮。

未幾一會，出來多量官員，跪地喝彩，澤寧不曉得他們在乾甚麼，彷彿對他倆並冇有歹意。讓澤寧感到驚奇的是，玉尖被當作神一級的人物，抬著進了王宮，她不是一個流浪的孤兒嗎？這些人是如何啦？