第二十五章 理性的存在（下）[第1頁/共3頁]

“這就是最上等的坐館先生，店主覺得如何？”範弘道先容完後問了一句，但不等楊朝奉答覆，頓時又開端持續說下去。

“名流型、親朋型、嘍囉型，這就是如何辨彆上中下三等坐館先生，也是鄙人察看多年後的總結心得！”範弘道做了個總結性的發言，然後就停口不言。

情感飽滿濃烈，腔調聲如金石，語氣慷慨激昂！

如果手裡有更多閒錢，養如許的人找找樂子也挺成心機，楊朝奉不由自主的想道。但如許的設法憋在內心就行，還是不要在範弘道麵前顯現出來了。

在這類烏七八糟的處所，在這些人麵前，說如許大義凜然的話，感受很不調和！

以是鄙人起首纔會挑選這類小馳名譽，但卻半紅不紅的女人，這是最合適目前階段的！並且這就是鄙人呈現在這裡的啟事，統統都是為了店主的奇蹟！”

楊朝奉被範弘道侃得一愣一愣的，久久無語，不曉得該如何跟範弘道說話了。最後下認識的反問道：“然後你就呈現在這裡？或者說，這就是你呈現在這裡的啟事？”

顧名思義，店主你大抵也能猜到是甚麼樣的人了，就是那種無所事事，隻會想方設法奉迎店主，陪著店主吃喝嫖賭的的坐館先生，說好聽點也叫做清客幫閒！”

“三種坐館先生？”楊朝奉向來冇聽過如許的說話，但是對“上中下”這類套路很熟諳，評書故事裡不是常常有“上中下三策”的段子麼？

就算你想表忠心表決計，換個處所豈不是更好？在花街柳巷裡無緣無端的做忠耿模樣，很生硬很彆扭乃至很假好不好，我這個聽眾都替你感到難堪！

彷彿他所站的處所是儒學明倫堂，或者是天子金鑾殿，或者是輔臣宰相家，或者是彆的甚麼場合，但絕對不像是倡寮。

楊朝奉俄然感受範弘道這類做派，彷彿是街邊的算命先生似的，但詳細是那裡像，他又模恍惚糊的說不上來。如果楊朝奉也是從二十一世到來的穿越者，天然就會想起一個典範用詞：忽悠。

聽在楊朝奉耳朵裡，這做了幾十年買賣的老江湖，也微微遭到些傳染。

以是鄙人想來，隻能冒死力圖上遊，去做那名流型先生了，想來這也是店主目前最需求的人才了。”

不過，他看了看四周這環境：身邊端茶倒水的混蛋，仆人座上盛飾豔抹的老鴇子，以及門簾前麵窈窕引誘的美人身影。

固然冇有獲得聽眾的熱烈迴應，但範弘道並冇在乎，隻要不禁止本身持續說下去就行。他漸漸伸出了三根手指頭，“以我所見所聞，坐館先生可分為上中下三等，各具特性。”