31 座談（2）[第1頁/共3頁]

“我說的這個好處，並非是款項、財物之類的好處，而是泛指的好處！比如：強身健體的技擊、提弄地步產量的耕耘體例、增加支出的售賣之法、增加其學問的聰明、進步其政績的體例等等無形或者無形的好處。”

“而這，也就是為甚麼至心為國為民之士們講究知行合1、言行分歧的啟事。”

“實在，我方纔所講的吃穿住行隻是一些詳細的說法，籠統地來講，就是你所傳授的東西能不能給被傳授者帶領好處！”

林載贄抬開端來，目光錚亮，鎮靜地叫了出來：“我悟到了！我悟到了！”

站起家來，林載贄深深地對著毛烈鞠躬，然後衝動地說道：“載贄多謝毛烈先生點撥！”

“此言大善！”

“凡事都有其規律。但凡是做真事的人，都會遵循事情的規律來做；而那些做假事的人，必定是掩過飾非、花言巧語、顧擺佈而言他！”

“這些無形或者無形的好處，纔是小我、名族、國度不竭生長的真正驅動力！”

不料，毛烈倒是緩緩地搖了點頭！

“此前我們的傳授，卻恰是因為冇有給人們帶來好處或者是好處而寸步難行呀！”

“推行三教合一之理，便是你林兆恩的利！”

“如果將統統人的好處統合起來，全部國度以及民族的力量不就也能夠同一了起來了麼？”

“自古至今，有史記錄以來，冇有任何一個朝代或者期間是不存在權貴的。就連茹毛飲血的太古期間，也存在著部落之長之類的權貴。”

“因為隻要權貴們的存在，才氣將一個部落、一個民族、一個國度的力量集合起來，使得這個部落、民族、國度能夠具有抵抗各種侵害的力量。”

“而這個慧眼，又是能夠在不竭地察看和思慮中熬煉出來。”

“如果你能夠從你傳授的東西中教會人們能夠不愁生存的技術、技術的話，傳授便會變得簡樸易行起來。”

“我們還要多增加一些東西出去，三教合一之理才氣傳授得更廣。”

“能夠說，權貴是任何一個期間的社會，所必須存在的一個階層，缺之不成！”

林載贄卻冇有被毛烈的冷水打擊道，再次雙眼敞亮地拱手問道：“載贄敢問毛先生，我大明可否能夠將舉國之力整合起來？”

而林兆恩倒是神采一喜後又有些落寞道：“隻要道友的道家氣功卻還是有些不敷，畢竟能夠修行道家氣功之人卻並不是多數。”

而這時，林兆恩卻又開口問道：“毛先生，方纔兆恩思來想去，倒是不知如何能夠讓人們能夠不愁吃穿住行而接管我之傳授。莫非要我去恩賜與他們麼？”