第三十六章 張太嶽所薦何人[第1頁/共5頁]

至於文征明的事，彆人多有曲解，覺得他是因為跟老夫子講前提未妥，纔沒能列入門牆。他曾經問過文征明，文征明卻隻是苦笑說，能得拜老夫子為師，就是魚躍龍門，還能講甚麼前提？但其中細節卻也不肯說。

比如說文征明，姓文，名壁，字征明，他以字行，以是世人皆知文征明，曉得文壁的就少而又少了。

“本來不想來的，我哥說你在這裡，我就來了。”

如何了？

莫非這位仁兄也在出世時遭過擠壓？

“仁兄認得我？”何況也打量他幾眼。

祝雲祗講了半天家譜，最後大師才聽明白，祝雲祗跟張居恰是表了又表，堂了又堂，彆說三服五服的，比那遠多了，總之不查上三個家屬的家譜，再查高低兩百年，還真查不出他跟張居正有甚麼親戚乾係。

“這個……”

“這位就是況兄弟吧？”阿誰穿錦緞曳撒的人衝著何況笑著說到。

牛僧儒答覆說，都是外人誤傳，底子冇這回事。一個榜上的進士都是來自五湖四海，先前並不熟諳，如何能夠因為一場測驗就成為莫逆之交，乃至結為朋黨？

名字在當代社會是同一的，而前人是分開的，一向到民國期間還是如許。

祝雲祗原覺得本身是張太嶽保舉而來，必然會受正視，卻冇想到會是這類正視，隻好難堪一笑坐下，內心很不是滋味。

張居正倒是以號行，大家都叫他太嶽先生，在文章裡又喜好稱作張荊州。將一小我的出世地作為他的稱呼，是對此人最大的讚譽，也是表示本身對他最大的尊敬。

隻是在坐的大多是文人，對服飾少有研討。江南一代宦海、士林也有要人著近似的打扮，這便成了都城來的一種標記。

“太嶽先生是在裕王府吧？”何況插話道。

“甚麼？”

“彆說何況了，明天他可不是配角，都城來了高朋，我已經見過，大師多陪客人說說話吧。”石榴用眼睛掃了一下祝雲祗，語氣中略帶酸氣。

“鄙人，表、表字枝山，祝、祝枝山。”祝雲祗有點含混的答到，隨即側過臉去偷偷瞄著石榴。

但究竟卻申明，這位牛宰相是滿嘴謊話，同年不但能夠成為莫逆之交，並且也真能結成朋黨，他的牛黨根基就是由同年景長起來的，厥後成為大唐政權上的毒瘤。

他俄然想到一個笑話，傳聞建文帝出世時，半邊頭顱被擠壓過，成果生出來後，半邊頭顱是圓的，半邊頭顱卻有些扁平，連朱元璋都戲稱他最愛好的孫子為“半頭”。這當然不影響建文成為皇太孫，厥後又成為一代明君，可惜天命太短了。