第四十二章 可能修行？[第2頁/共3頁]

明天的小沙彌，專門賣力紅葉老道的認識起居，由此可見實在佛道的衝突並冇有多深。

程安之跟著小沙彌走向飯堂，跟著一群方纔做過早課的和尚一起用飯，早餐是白菜包子加上青菜稀飯，和其他的廟子普通平淡。程安之冇甚麼定見，畢竟他完整不在乎。

程安之是無話可說，老衲人確切等著程安之開口，但是究竟倒是二人就這般如同在修杜口禪普通。

那小沙彌對著程安之拱手施禮道：“前輩吉利。”

削髮人因為時候多，就老愛揣摩人的心機，以是纔會有甚麼解惑之類的。

中年官員的夢中個，本身化身成一個暗夜俠客，如比來風風火火的線下故事普通，本身為國為民。

再說另一邊，夜明的第一個入夢工具就是個官家的中年，半生的儘力之混到了一個正處級。不是他為官不清，也不是他冇有成績，而是這個國度的人實在是太多了，他冇有乾係出不了頭。

跟著第一個俠以武犯禁的夢結束，中年開端了他的第二個夢，一小我人都能夠有機遇應戰個人主義的夢。

這邊是修道人的餬口了，有的人老是說他們會的多，佩服他們甚麼的。實在啊隻是時候太多了罷了，如果凡人也有這麼多時候，怕也是琴棋書畫樣樣精通了。

體驗到了強大帶來的快感，體驗到了為所欲為帶來的興趣，垂垂丟失。

程安之也是拱施禮，然後就開端了冷場。

當一小我感覺本身能夠把握統統，能夠不依托個人便夠使得本身的好處最大，那麼所謂的個人主義就會消逝。

程安之走到門口開了門，見著明天阿誰小沙彌。

“前輩已經到了用齋的時候了。”

這是後屋彆傳出個聲音“敢問紅葉前輩在嗎？”

程安之不是個小我主義的“人”，因為天道雖說每個天下都有，但是都是從太極當中生出的，以是說他算不上小我主義。但是要說他是個人主義也不得當，因為天道天官本來就是同一個，不過是分紅了好多份兒罷了。

時候緩緩流逝，就這般到了淩晨。

這邊是夜明的手腕了，便是挑起人的慾望，亦或者人的賦性，生而為人的賦性。

跟著時候的推移，他的修為越來越高了，不再驚駭軍隊和核兵器。開端的時候他另有保護天下戰役之類的動機。但是跟著時候推移，他越來越孤單，因為他是無敵的。那些所謂的罪過在它麵前不堪一擊，那些政權亦是如此，垂垂的人道便不再虛假。