第四十六章 燕王相馬[第1頁/共3頁]

“殿下為何要拓上馬蹄呢？”一批貨色脫手，表情非常不錯的提拉伽開口扣問著。

和金銀器具比擬，運送一些食種類子確切不值一提，普通人都會這麼想。但司馬季明白，就是這些食種類子，帶來的感化遠遠比甚麼絲綢、金銀都要大。這纔是絲綢之路最首要的感化，他能竄改全部中漢文明的飲食。

任何國人對先人的歌頌文章，把國人和中國的詞彙一換，換成印度人歌頌印度都建立，常常上外網的網民，很輕易就能發明這一點，特彆是兩國網民在撕逼的時候，那口氣的確是一模一樣。

因為這就如同天然演變一樣，泰迪和藏獒都是狗，可它們倒是完整不一樣的狗。而蘿蔔的先人阿富汗蘿蔔，實際上長得一點不像是蘿蔔，用來吃的根莖長得和野山整齊未幾大。這就是司馬季總感覺人蔘馴化到最後，最後成果就和蘿蔔差未幾的啟事。

司馬季豁然站起來，提建國同道！不對，提拉伽，一個本國人不遠萬裡，來到中國照顧了幫忙中國完成農業作物多樣化的冊本，這是甚麼樣的精力，這是共產主義精力。

感覺冇有題目便把馬伕號召過來道，“要好生把守，多重視馬蹄，冇事用銼磨掉長出來的蹄子，另有就是把蹄印拓下來。”

如果學漢武帝那麼兵戈，兩場仗下來，他這個燕王光是因為馬瘸的題目，就能賠尿褲子。

接過來這包棉花種子，春季來了他就會號令耕戶試種。保持但願同時不太抱有多大但願，為甚麼呢，因為這個年代的棉花，不必然就是他熟諳的棉花。

“感化分歧不消厚此薄彼。”司馬季繞著這批馬走了一圈，根基上能夠肯定都冇被閹割過，淡然的開口道，“塞外那些馬，有他們的獨到之處。”

僅僅是一個棉花，司馬季便能夠鑒定本身賺了，更不要提能夠另有不測收成。

有一點司馬季能夠鑒定，如果汗青大趨勢穩定，今後印度還是需求中國幫著補全汗青。在冇有紙張的文明當中，謄寫記錄是非常輕易失傳的。阿拉伯人就冇有這個題目，因為阿拉伯人的期間造紙術已經傳播，從那開端阿拉伯人的汗青就很清楚。

“公然神駿，體型飽滿美好、頭細頸高、四肢苗條、皮薄毛細，法度輕靈文雅、體形纖細美好，再襯以曲折昂揚的頸部，完美的身形曲線。鄙人曾經在長安見過一批汗血寶馬的後代，相差未幾。”相馬專家幾次點頭道，“前漢武帝，曾經因為此馬和大宛發作過戰役。燕王殿下這批駿馬如此神駿，讓愛馬之人戀慕啊。就算是塞外鮮卑人，精挑細選的良馬也冇法與之比擬。”