第七百二十二章 亞曆山大和約[第1頁/共5頁]

司馬季還冇健忘亞曆山大圖書館的數學家，幾近是半逼迫的把圖書館的文籍搬空，裝船，將這些數學家塞進了船中，對著丟番圖和帕波斯道，“你們應當回到雅典了，那纔是希臘人的故裡，埃及這個處所嗎，基督徒是不會對你們有好感的，我們分開以後能夠會對你們倒黴，本王不忍見到這一幕的產生。”

“還能夠雇日耳曼人南下打擊基督徒，減弱北疆的蠻橫人，如許也能夠省錢。本王固然對兩位凱撒取勝，但是內心是對兩位非常尊敬的。”司馬季說到這看了一眼君士坦提烏斯兩人，慢吞吞的道，“兩位有才氣肅除基督徒的存在，激起出來羅馬百姓的戰役熱忱，讓他們表現出來羅馬百姓的名譽感，度過這段艱钜的時候。”

“不曉得？”伽列裡烏斯帶沉迷惑的神采，惜字如金道，“大王如何有此一問？”

古德斯笑笑，他並不曉得麵前這個統帥，所謂學習羅馬人的傳統，就是把羅馬兵士當作了仆從，體味羅馬鬥獸場的貴族平常。不然的話，古德斯能夠不會笑得出來。

“不曉得凱撒，聽冇聽過一種謾罵之術？”在統統前提都快敲定之前，司馬季再次找到了伽列裡烏斯，不出不測的話，這個羅馬凱撒將會被開釋。司馬季在完事以後也會班師回朝，兩人的見麵機遇已經未幾了。

“實在本王奉告你幾個省錢的體例，現在的羅馬帝國行政區太多了，我大晉麵積不在羅馬之下，隻要二十個同級彆的行省，而羅馬帝國竟然分出了一百個行省。一百個行省當中的官員甲士，統統開支又要錢，實在縮編一下不是好事。”

兩邊扯皮的工夫，埃及基督徒都把教皇選出來了，這個後代汗青上存在感並不高的教皇叫做彼得一世，之以是存在感不高，那是因為在和談結束以後，晉軍臨走之前，燕王又傳授了一招名字叫做焚書坑儒的不傳之秘。

既然上帝也是由此旨意，燕王固然不信他，但也必須尊敬一下，現在就透漏給伽列裡烏斯，然後還提出體味決體例，體例簡樸的很，隻要能下的了狠心，就切了它。

元老院這麼民主的機構如果儲存了，那不是在打奧古斯都的臉麼？農業期間不好好玩帝國主義，弄出來這麼一個不倫不類的怪胎，一點都分歧群。

“那些喜好絲綢的羅馬名媛貴婦？會不會感激本王進犯羅馬？”敲定和約以後的司馬季如是想到，這是很能夠的。因為字麵上底子冇有任何一條帶有熱誠性子，所謂的賠款不過是付出采辦絲綢的錢罷了。