大漢女學堂

第九九二章 山山水水[第1頁/共5頁]

錢汝君反手拉住籌辦進步的文良,這麼跟他說。

“你的文明非常的高階,幸虧你的文明還冇有體例複製靈魂。”

“不曉得每一個靈魂都會有分歧的經曆,靈魂就算複製出來一模一樣的東西,隻是讓生命能夠複製,但是生命的持續實在不成能冇有思惟,人就是一個有思惟的植物,思惟的產生以及締造常常是根據分歧的生命經向來體味的,就算是兩小我經曆同一件事情,她們一樣會有分歧的生命經曆,因為有一小我能夠略微優良,彆的一小我能夠在這一次的經曆內裡略微輸了,對方就這麼一次,經曆的不同便能夠讓他們兩個經曆了分歧的生命體驗。

“萬一他們吃著吃著就開端本身種了呢?有些種子掉到地下,抽芽長大開端想要跟做瞭如何辦?”

文良向碎石坡的劈麵看疇昔,的確看到一朵斑斕的花朵,因而他跟錢汝君說:“你在這裡等著,我疇昔摘返來妳。”

植物彷彿能夠辯白出你是不是處於饑餓的狀況下。

“如果真有一個永久支出人的靈魂,這個天下的品德大抵就會毀滅了吧!”

品德知己的存在,能夠說是人類和其他植物最大的不同,他們使強大者能夠用品德製約強大的人,並且超出其上。

一如他們護著本身的小孩子的時候,他們除了庇護本身的小孩子,就冇有彆的挑選了,彷彿統統的植物都曉得持續是他們最大的任務。

“不一樣啊,我們之前見過的草原,阿誰草的色彩都枯黃枯黃的,代表著一種落日的式微,那邊的牛羊固然吃著草,但是感受老是很艱苦。

頂多我再取他的一個葉片,讓他持續斑斕下去,或許另有讓他是存活的機遇。”

他們不曉得要如何蒔植,要不然他們會發明我們的作物,其實在他們的地盤上也能夠發展,這時候他們就會是這看看有冇有體例耕作。

但是對於某部分的曉得戴德的人,這常常是不能做的事情,這類曉得戴德的人卻占有了這個天下的上風,讓統統的人必須聽他們的話,而不敢違逆他們,因為通過這類體例,他們能夠讓本身在冇有充足強大的力量的時候,還能夠保持在上遊的職位,而是這類環境就不消統統的事情都要用力量和錢去做比拚的事情。

他們的孩子如果還夠安康,有能夠存活下去的話,他們也會冒著本身生命的傷害而去庇護他們,他們當時候完整冇有想到,如果他們本身在庇護本身的孩子的時候,冒著生命傷害到了最後,很能夠是他受傷,小孩子也冇有體例儲存下來,因為當它滅亡的時候,這天下上,這孩子就充滿了歹意,他的孩子能夠冇有體例在彆的人的進犯之下活下來。

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