41、望雲謠[第1頁/共3頁]

孫玉峰聽到“中篆”的時候就已經無法了，道：“這是草書。刻的是前朝元好問的兩句詩。”因而讀道：“美人亭亭在雲霄，鬱搖行歌不成招。”

孫玉峰道：“這是籀文。以是你要多讀書才行，不然前人的筆墨都不熟諳，如何明白他們所思所想？”

孫玉峰反倒不如何信賴神仙之說，在他的信奉裡，聖真神仙等等隻能感到，不能希冀他們下凡。正所謂“自前人弘道，活著莫稱神”，即便真有聖真祖師乘願再來，也仍舊是個凡人的身子。

徐小樂迷惑道：“那這張琴本來是他的咯？”

孫玉峰道：“這是琴的名字：望雲。”

徐小樂一到上真觀就被羽士們請去了客堂，連回屋放工具的機遇都冇有。

徐小樂心中考慮：這是神仙姐姐給我的信物，凡夫俗子必定是不能亂摸的。不過師叔祖也是神仙，讓他看看應當冇甚麼乾係。想通了這點，徐小樂方纔將琴捧了疇昔，呈給孫玉峰。

羽士削髮十有**是為了成仙的。成仙最大捷徑就是碰到個神仙拉本身一把。君不見，隻如果史上留名的高真大德，各個都有仙緣奇遇。如果冇有仙緣奇遇，恐怕就隻要青燈黃卷一輩子拜神叩首了——最後還不必然能成。

孫玉峰將琴還給徐小樂，道：“他親手斫過一張‘飛瀑連珠’，是國朝第一琴。我曾在寧王府中有緣見過一次，從工藝而言，倒真像是出自一人手筆。不過那張飛瀑連珠金徽玉軫，黃金做底，極儘豪華，這張琴倒是極儘天然儉樸，可見民氣已經變了，即便是同一小我做的，也不是同一小我了。”

孫玉峰點了點頭：“恰是我這師侄的弟子，我籌算將一身醫術傳授給他，能很多少就是他的造化了。”他又對徐小樂道：“小樂，你來坐。這是那裡來的琴？”

徐小樂繞過李西牆，湊了疇昔，奇特道：“‘望雲’兩個字我都熟諳，但這上麵刻的我就認不出來了。”

徐小樂抱著琴，又想起不施粉黛卻叫山林失容的神仙姐姐，心中暗道：也隻要如許的琴，才配得上神仙姐姐。

何守陽道：“寧獻王為永樂爺打下了江山以後，封國改在了南昌。他深知本身的策畫會引發人主顧忌，便用心修道，又精通星象、占卜、琴學、書法、雜劇，藏書數萬卷，是個叫人非常敬慕的高士。丹丘先生、涵虛子、大明奇士、臞神仙，便全都是他的字號。”

徐小樂全然不曉得產生了甚麼事，初到陌生之地，便跟著一起走了疇昔。進了客堂，他就見師叔祖與一個老羽士坐在上座，師父李西牆坐在孫玉峰下首，其他羽士像是大雁普通排了兩列，站著不敢入坐。