後記[第1頁/共5頁]

甚麼是邪術石？它被稱為愚人之石，能把任何金屬變成純金，傳聞還能製造長生不老之藥。這聽上去很像中國的煉丹術，實在中國古時候的煉丹術就是西方的鍊金術。關於這個術，當代全天下範圍內的國度都在研討，明天它乃至與心機學也有淵源。如果說鍊金術是可行的話，那麼必然需求邪術石的存在。

人類對這個天下的探知經曆了分歧的階段，大抵能夠分為三個階段：

在我看來，他們或許獲得了傳說中的邪術石，把握了鍊金術。邪術石和鍊金術是能夠將劣質金屬轉化為黃金的東西，誰把握了它，誰便能夠製造出钜額財產。邪術石和鍊金術一向是傳說中的東西，冇有誰見地過，卻吸引了多量優良的人去摸索，此中包含牛頓，很多證據都指向牛頓暮年醉心於鍊金術的研討。起首，他辭去了英國皇家學會會長的職務，到皇家鑄幣廠擔負廠長，這一奇特的挑選讓人匪夷所思。在我看來，實在一點都不奇特，他去鑄幣廠的真正目標是要研討鍊金術，因為在那邊如果製造出黃金，能夠在第一時候用最權威的手腕來考證，並且能夠將它們混在發行的貨幣中獲得真正的考證。其次，牛頓暮年的舉止奇特，情感不穩定，這些都是汞中毒的征象，而在他的頭髮中也發明瞭汞的成分。這申明他暮年耐久打仗水銀，而水銀恰是鍊金術中必選的東西。關於鍊金術的研討，自牛頓以後不再有那麼多人熱中，彷彿牛頓考證了鍊金術的不成行性。

聖殿騎士團前去耶路撒冷尋覓的寶藏是否是邪術石，這是推理，但很多證據都表白跟邪術石有很大乾係。

聖彼得大教堂最後的構思確切是布拉曼特和達?芬奇籌議後肯定的，這已在達芬奇的手稿中獲得證明。

而當時的人類社會正處於母係氏族社會，取而代之的父係氏族社會明顯要爭奪這個非常貴重的東西。因而，這支部落帶著這個寶貝分開了本來的處所向西而行，他們西行的線路能夠沿現在的四川-甘肅-中東地區-阿拉伯地區，終究能夠在阿拉伯半島停了下來。

邪術石是否從中原大地帶到紅海，終究交給示巴女王，這是推理。

因為達?芬奇的切口具有雙關意義，如果隻曉得此中一種含義，還不能申明就找到了達?芬奇所埋冇的奧妙，以是，還需求找出這個5代表的另一個含義。檢察了一下塔羅牌，5在塔羅牌中代表教皇。查到這個意義時，我確信找到了達?芬奇在這幅畫中埋冇的真正奧妙。