第二十六章 大遷徙[第1頁/共5頁]

索菲婭微微一笑，她彷彿有些不美意義地搖點頭，“除了夏娃和聖母瑪利亞，其他的女人我都忘了。”

“恐怕你設想不到，這三大教對這位女王的態度截然分歧，”白蘭心歎了口氣，“除了基督教以外，猶太教和伊斯蘭教都把她美化了。猶太教將示巴女王描畫生長著毛茸茸雙腳的惡魔，並把她比方為當代亞述和巴比倫神話中誘人出錯的淫婦。伊斯蘭教把示巴女王稱為‘比爾基斯’，意義是妖怪，還說她所行之事對人類來講意味著災害。”

“證據嘛……，證據就是天下冶金史，”白蘭心答覆說，“你如果細心揣摩，就會明白這此中埋冇的玄機。”

白蘭心深吸了一口氣，“你讀過《聖經》，那麼還記得這本天下典範中曾記錄過一個女人嗎？”

“這是一個令人沉思的題目，不過，你能答覆我彆的一個題目嗎？”白蘭心說道，“為甚麼基督教、伊斯蘭教和猶太教都將耶路撒冷視為聖地，而不是彆的處所呢？”

為甚麼挑選在這裡呢？這確切是一個難以答覆的題目，但正因為天下如此難以捉摸，纔會讓它如此美好。

白蘭心沉默了半晌，心想時候讓統統都闊彆了我們，讓我們冇法考據很多事情，我們獨一能依托的隻要哦本身的大膽推理。他深吸一口氣說道：“這個題目有很多種答案，但我以為它不該該是暴力的成果。我們試想一下，當一個部落不是為征服另一個部落而來時，她們會如何做？在經曆了幾百上千年的遷徙以後，這個來自東方部落已經精疲力竭，她們所剩下的人丁已不敷以保持一個族群的繁衍。如果不融入這裡，便會完整從這個天下上消逝。為了儲存繁衍，讓這個部落得以持續，她們挑選了留下，與示巴女王的部落融為一體。”

白蘭心搖點頭，“我們很難測度此中的啟事，但有一點能夠必定，那就是去女神化。”

白蘭心一邊尋覓他要找的達?芬奇的日記，一邊解釋說：“這支母係氏族部落一開端並冇有明白的目標地，他們隻能走一步算一步，以是一開端他們向西進入中國的四川境內，以後又向西遷徙進入月氏國，這就是厥後中國絲綢之路上河西走廊上的一個國度，再今後他們持續西行，超出明天的中東地區，最後顛末長途跋涉進入東部非洲。”

示巴女王！索菲婭內心一陣衝動。

“當時的漢朝已是先進的農耕文明，而匈奴還是掉隊的遊牧期間，先進的文明按理應當製造出比掉隊的文明更先進的兵器對吧。但奇特的是，漢朝的大刀竟然比不上匈奴的彎刀，這是如何回事呢？直到厥後張騫出使西域，從月氏國帶回了煉製精鋼的技術，才彌補了漢朝大刀不如匈奴彎刀的缺點。但是，不巧得很，匈奴製造彎刀的冶煉技術也是來自這個地處西域的月氏國。為甚麼都出自這個小小的月氏國呢？當時全天下範圍內，隻要歐洲的羅馬帝國能夠與漢朝媲美，但是為何冶煉技術竟然不如一個地處偏僻火食希少的月氏國？”