第一章[第1頁/共2頁]

門樓前麵是個校場，東麵有排兵器架子，上麵順次擺放著刀槍劍戟等兵器，中間更有練武用的石鎖、沙袋及木樁和木人等，大門口西麵一側另有上馬石、拴馬樁，不消猜這是一戶練武人家。

民國初年，中華大地烽火四起，本來積貧積弱的中華民族又經曆了兩次鴉片戰役的打劫，更是赤貧千裡，路有餓蜉。本國權勢從東南本地向本地滲入，蠶食著民脂民膏；老百姓的餬口更趨艱钜。但是第一次天下大戰的發作，西方列強忙於對付戰役，使得中國剛要破土而出的民族資產階層的抽芽在西方帝國主義和中國封建主義的夾縫中得以臨時的茁壯生長。

劉奇蘭傳承和發揚了李洛能的傳授體例，也在故鄉深縣辦了一個技擊館，不但親授弟子們，行禮聘本身的師兄弟車永寬、郭雲深、宋世榮等人前來講課，分組指教，張尚武便是劉奇蘭的對勁弟子之一。

這戶仆人姓張，名尚武，字希平，直隸衡水人氏，他從小喜好舞刀弄棒，及至長大成人，便到直隸深縣拜形意拳的初創人李洛能的親傳弟子劉奇蘭為師。在民國初期的技擊界，一提起李洛能那是大家皆知，他從山西祁縣學用情意拳歸回深縣後，又用心研討，接收道家的攝生觀點和哲學思惟，連絡畢生技擊實際，取長補短，鼎新創新，將“情意”改成“形意”，首創“形意拳”。在清朝鹹豐、同治年間，李洛能的形意拳與董海川的八卦掌和楊露禪的太極拳鼎足而立，而三者又以形意拳為榜首，威震武林。李洛能功成名就，開端開館授徒，他一改其他武林人士口口相傳的傳授體例，把形意拳編寫為《形意拳譜》，當作學習課本分發給門徒們，為此形意拳敏捷發揚光大，劉奇蘭便是他的對勁弟子。

在直隸省東南部衡水縣城集賢街北頭路東有一片諾大的宅院，六進六出的院子加高低房、耳房、馬廄及門樓等足有一百多間，且每個院落既自成體係，又前後襬布相通，如同迷宮般，全部修建高大威武，雄渾持重，同四周低矮的土坯房構成光鮮的對比，如鶴立雞群普通。令人難以瞭解的是，臨街每棟屋子的牆角都建成了半圓型，後經名流指導，人們始知全部院落是遵循陰陽八卦製作的。在宅第的西南角有座高大門樓，與眾分歧的並不是它的高矮寬窄，而是它上麵翹起的兩支簷角向外傾斜著直插雲天，乃至高過了前麵的房屋屋脊，門楣上黑底金色四個大字：張府宅第。

註釋