00016 五方通神[第2頁/共3頁]

五通神是官方小眾供奉的財神，隻需虔誠供奉，凡財賄之出入虧贏，必先陰告，便可保佑君畢世钜富。

拔步式床流行六上國之東三國，這類床最大特性便是全部床榻自成一屋，更在床體圍欄以內，床榻主體前設淺廊，長出床沿三四尺，因此人至擺佈立柱前，尚需再行一步方能登床，“拔步”之名是以而來。

終究，這五人天縱奇才，竟自采補這等偏門淫理入道，修行大成，位列仙班，五者合一成為地神。

這座屋中之屋的拔步床，彷彿獨立於偌大臥房中的一間小臥，本身便有格式，且坐北朝南，大利風水。

因為五人所修煉之采補偏門，世人即便承認他們萬千功德所得的神位，卻隻將其當作淫神、護持一方的偏財神對待，在地神中也隻陪添末流。

傳說五通神宿世本是五位一心求仙的丹道修士，後因丹道正法修煉艱钜，少有效果，便轉入偏門捷徑，修煉采補之道。

“五通，阿誰是五通神的圖印！”

這把女聲柔腸百轉，悠悠盪盪，每個音節都儲藏著一股動聽的神韻。

以上諸般皆尊位九天之上，也可統稱天神。

隨後三皇五帝孕育泱泱炎黃，演變萬千，東天子俊尊榮九天，是為帝神。

窗前廊廡的兩側擺放小型傢俱，正麵掛帳，既防蚊蠅，更起到埋冇仆人起居的感化。

那是座規格特製的拔步床，四角安身穩尊，上有三層倒逆捲棚頂，行“承塵”服從，擺佈、後三麵設有屏欄，木質上小科拚插，紋樣邃密，更在正麵多加兩聳峙柱，構成六柱格式，木料各處以小木為榫，攢接而成，渾然天作，陳跡淺近幾近羚羊掛角。

他現在地點的薑門靖浪府長佑軒，是靖浪府中專屬於薑飛煉的居處。

太初元始天王盤古開天辟地，伏羲女媧兄妹造人化物，此類獨天無二，可謂太上至神。

凡人肉身有此分類，六合神祇超出凡人之上，卻也不能免俗。

祇降追根溯源是一種共鳴。

“五通神，那位……淫神！？”

通體鬆泰躺在那張多日未觸，略感陌生的床上。

“……打算的第一步，總算達成了！”

那麼，和專事勾惹人妻媚婦，最善采補祀淫的五通神產生共鳴，意味著甚麼呢？

長佑軒位於靖浪府的正東，乃是取皇城東宮之意，寄意東宮儲君，欣欣茂發。