總綱[第1頁/共3頁]

至心與私心，我在乎的人是太陽，普照光芒，冇有了太陽，怎可發展，冇有了太陽，隻能等候滅亡，此為二層境裡的三層級裡的三覺！心籠統的分為三層境一層境為本能心，二層境為溫飽心，三層境為大愛心；每一層境為三層級一層級為愛己，二層級為愛物，三層級為愛人；又可把芸芸眾生身處的層級分三覺一覺不自知(以自我為主)，二覺不肯醒(以安閒為主)，三覺有可度(以悟為主)，當質變達到質變時進入27小境更高一境，終有了自我信奉的都城，成為可敬敬愛之人！

對待境地不以財產論以幸運歡愉論，境高者不肯造汽車、不肯有太多錢，而不是不能！！！境低著在小境裡歡愉幸運但不知境高者看到了甚麼，享遭到了甚麼，隻曉得本身很安閒、甚麼都不需的模樣，更何故談不肯！！！螳臂當車，螳螂在為己境的天下裡感受“無所不能”想擺佈決策一輛為物境的車，好笑不成笑？為人境時方可覺，當此時方可為人境談及倫理、精力、幸運，而此隻為27小境之倒數第三境！！！“人外有人，天外有天”這句話是先賢對宇宙的認知對“起”的認知，當下的賢者是超出以往的，你就比孔子境高，《論語》境是當下的賢者境，是毛東東、周總總、鄧平平、魯迅…來付與的，這點有當下的註釋可知！！！現在為己、為物境於小學、高中的學業而大多門生不知，境高者知孔子成聖是初次大聰明的闡述為人(仁)境！！！至高境(大愛)和27境中倒數第三小境能夠互通，而毫分歧，就和愛家人和愛親人、愛社會、愛人類、愛“起”、愛宇宙一樣，本身隻能用說話來解讀本身所知的層級，對更高的笑一笑或七情六慾中的任何一種來順情意！不看我寫的衝突論不要細想，不然會精力變態、不歡愉，而對瞭解的人是享用、“朝聞道夕可死”！！！

天禁之言，普之眾生，為至高無上愛。古之前賢、當下巨人、真人、愛人、善人皆可敬，古有中外以地心說培養了君主封建王朝(為己)，被壓迫者勞動，統治者享用，法則倫理束身心，己之究極成-為物；今有哥白尼的日心說、文藝答覆培養了本錢主義、當下科技，玲琅滿目標物質，有了設法沉思成實際、成實際，發明汽車、手機、電腦、衛星，物之究極成為-起(物質的具象、款項的表象)！！！

第三卷：寫“起”涵蓋的人生觀、代價觀、宇宙觀，來瞻望將來，看看是不是能夠中五百萬呀！五百萬！！！達到精力物質的調和，眾生願的活著。