第十六章 愛與不愛[第2頁/共4頁]

比來領遭到的豪情:膠葛在愛與不愛裡―有的大齡青年拿個“棒棒糖”就對成人表示“很愛很愛你啦”；有的人“我很愛很愛你啦”你必須和我在一起；有的人“我很愛很愛你啦”願你去死留待我一小我的回想；好吧，我也承認都是愛，可我會儘量躲著如許的愛，更但願不愛！

在愛境裡，你能夠真敬愛、你應當愛、愛你的人，能夠高境者連絡低境者，即便低境者是未覺的人，如許的愛―母愛最有發言權、一方為一方本心的相守平生的也可見，愛的人愛低境→不懂愛的人終是“起”付與人大量傳承“起”而延長出的不良，這對懂愛的人冇有對錯，而不懂愛的是非論“整天混鬨，我不曉得整天莫名其妙的活力個啥？…”挺搞笑的哈！幸運不是找個本身喜好的人，而是找個懂愛的人，不懂愛的人當然窺視不到懂愛的境，隻能“瞎貓遇見死耗子”似的機遇，真碰到了：“真是幸運的不可不可的”！那為甚麼懂愛的人會和一個不懂愛的人在一起呢？這要從為甚麼晚婚好，當下剩男剩女多可知，因為懂愛的人是在結婚後懂愛的，懂愛後也就愛上了不懂愛的那小我！那麼兩個懂愛的人都愛眾生又如何會和兩邊結婚呢？因為大愛境的至高境彷彿冇人達到過，以是在大愛境裡的九小境裡終因“起”付與的才氣或感悟“起”時在一起，有的人會找互補的人，比本身更優良的人，傳承出更好下一代的人…，當兩個懂愛的人在一起，呦呦嘿！當兩個懂愛的人處境不異時，丫丫的：“還能不能同在一個地球上餬口呀”！

24歲籠統的界定為成熟期，“起”(基因是“起”的一種微末，現在也很難剖析)傳承具化的身材接收天然的物質已經具象化更趨於加快瞭解“起”的腳步，精力和精神向來不獨存―側重(本身)、均衡(身心)、側重(精力)、完美(人生)，在未覺前由處境和父母“起”決定，覺後由本身決定了，如果你當下不喜現在的餬口、不喜當下的本身，ok隻能在本身身上找啟事啦，曉得了不喜還不喜著和“覺後還犯法一樣一樣的”―該死！知：喜與不喜→喜好就是喜好，不喜好就是不喜好時為溫飽境裡的一層級裡的三覺(真人境)，到真人境時要堅信本身，不成丟失、袒護本身、順服於彆人與社會，因為你就是獨一無二的幼“起”任何人解讀不了你、擺佈不了你、隻會尊敬你的存在，如果丟失了本身會呈現“拿人財帛替人消災”存不存在如機器、事物般無所謂的二層級裡，從而使本身能夠被代替“冇有你能夠有千千萬萬個你”，淺顯的如未覺(幼兒)般受外物擺佈！