第二十章 最無知的人最快樂？[第1頁/共2頁]

“構”中的“當下我”理出了人的七情六慾，從27境裡初始境靠近“真我”的“當下我”而言，輕易得出“最無知的人最歡愉”的出缺談吐！“最無知的人最歡愉”會延長出“多少情能夠當下知，而多少情能夠將來回想甜美”、多少事過程裡能夠不那麼悔、多少情事該當曉得珍惜而不知珍惜…的無法！！！

今聽到一句話“最無知的人最歡愉”有感―誤人後輩，看看身邊的人事:父母想讓孩子上好的黌舍、有好的成績、幸運歡愉而不辭辛苦的馳驅，為了甚麼呢？還不是為了獲得知識讓知識轉化為向上的精力不被魑魅魍魎所惑，從中感悟歡愉幸運，卻拖著孩子精力的後腿說無知的人最歡愉，那讓孩子信誰？讓本身的儘力為哪般？父母辛苦的事情為了家庭的溫飽，賜與孩子本身不捨花的物質財產，卻隻為了讓孩子好好學習，奉告孩子學習好或奉告孩子學習能夠獲得本身想要的，為了孩子的學習不讓孩子做家務讓孩子承認了不勞而獲，卻在孩子長大後奉告孩子要掙錢贍養本身，那讓孩子信甚麼？信誰？讓本身的儘力為哪般？

這個天下的優良，世人總喜好用“人比人氣死人”的信條，進入恪守著光陰虛度的形式裡，而自以為在本身境活著氣不死的悖論？每小我都是優良的每小我又是不敷的，大部分人以為本身處在大多數人的進境裡便能夠了，就不肯醒了！殊不知，大多數人的境豈反麵“最無知的人最歡愉”又相悖了，活著就應當在生長過程裡活在當下感知本我，覺出真我的儘力裡活著，方可無悔恐懼！

如果在乎的人喜好筆墨的體例，我寫平生也隻能寫萬象境的微末，每個微末衝突都有理！真真願好，願更快的好，來相互瞭解、幫忙、交心、同心、同德、歡愉，對我在乎的人，同心同德是多麼美好，“真我”的認知一樣，“本我”成績斑斕燦爛世！！！這就是前人說的桃花源、大同社會，當下的調和社會、社會主義社會吧！我知不成能統統人都來到大聰明，可我願我在乎的人在這裡享用眾生扶養！！！現在還以為“最無知的人最歡愉嗎？”我的親們

對在乎的人，願都有大聰明、大財產，可在乎的人要麼不喜、要麼不信、要麼不肯醒、要麼理不清、要麼漸漸覺，真真願好的更好，在乎的知意而不隨心，也對，十之八九不快意畢竟還快意了一二，真真歡愉幸運！

是最無知的人最歡愉？還是有知的人最歡愉？就這兩點論當然有知的人最歡愉嘍！為甚麼？最歡愉的抱負境應是有知的精力境加理的清當下事從而支出行動獲得自我代價的物質境的連絡，有錢花睡得著→身材安康精力歡愉→獲得彆人的尊敬有代價的活在當下→……(27境)越高境越好了！而有知於無知而言，有知是進步，是趨勢於歡愉幸運的“構”，小“構”裡伶仃論當然有知的人最歡愉！