第八十六章 佛法有邊[第1頁/共4頁]

鳩摩羅解釋道：“這不是鍼灸，是針刺。”

而醫方明裡，也融入了天竺醫術，有地水火風和四百四病之說，主如果以針刺為治病體例。

吐蕃的佛教徒，常常也有幾分看病的絕活。

李彥做的極其埋冇，擷取的勁力也很少，結果一時候冇有那麼較著。

“病得確切嚴峻。”

鳩摩羅單身一人，跋涉萬裡來到大唐，欲會各寺高僧，確切有這個資格。

但是武敏之病情越來越嚴峻，這方麵卻越來越靈敏，就感覺李彥在看他笑話，頓時怒不成遏，對著鳩摩羅吼怒道：“給本國公看病！快！本國公要頓時好！！”

唐朝的官員，顏值一貫很高，但目前李彥所見的人中，冇有一個比這傢夥帥。

鳩摩羅竟然在醫術上有成就，萬一這吐蕃和尚真把武敏之治好了，他和太子都得傻眼。

千變萬化的指模，最後萬變歸一，鳩摩羅騰身飛起，僧袍飄飄，一掌按在武敏之的額頭。

但武敏之的心中，倒是佛音大振。

大輪寺以為，當體內修煉到大成的明王勁，與外在指模結應時，便會產生一股玄之又玄的意念力量。

特彆是那晚晃來晃去的皺紋老臉，讓他渾身一顫抖，展開眼睛，瞪眼鳩摩羅：“你這蕃僧，如何就這點本領，方纔那種聲音呢，多弄點！”

他的雙目亮起，腳踏奇步，雙手做出連串印結，竄改無方。

這是象雄文明將他們認知的人文天然融入此中，就這個年代而言，是真的不錯了。

成果倒是，武敏之的眉頭時而舒緩，時而緊皺。

“我佛慈悲……唵！”

“且慢！”

虛極靜篤，萬念歸一。

涼州之時，李彥就切身材味過這類手腕，若不是武道意誌果斷，恐怕要虧損。

而目睹武敏之一向緊繃的眉頭放鬆下來，在鳩摩羅的醫治下，開端向好的方向生長，李彥也動了。

彆說鳩摩羅，高寺人也奇特了，對著李彥道：“李武衛，這是如何了？”

大明三輪，是為頂輪、心輪、眉間輪。

他的整條脊椎都跟著那喝音，微微振動起來，再傳導向呼應的氣脈。

可現在的他，眼眶深凹，形銷骨立，髮髻混亂，身上乃至披收回一股怪味。

外人聽起來，就是一個獨特的音節。

李彥內心一驚：“這和尚會傳統醫術？”

鳩摩羅的麵龐則完整凝重起來。

記得第一次偷入周國公府，在房梁上往下察看世人時，當時的武敏之是多麼俊美。

武敏之伸直在輦具裡，被抬向正堂的時候，嘴裡不竭嘀咕著。