悲觀帶走女人快樂的源泉[第1頁/共3頁]

在實際餬口中，你所感受的苦、累或高興、舒坦，起首是人的一種表情，牽涉人對餬口的態度。比方有一串葡萄，第一種人撿最好的先吃，第二種人撿最壞的先吃。在普通人看來，第一種人該是悲觀的，因為他每吃一顆都是吃的最好的；第二種人應當說是悲觀的，因為他每吃一顆都是吃的最壞的。不過，究竟上卻恰好相反，原因是第二種人另有但願，誇姣在他的前麵，而第一種人隻好靠回想了，誇姣已成為疇昔了。

事物的本身冇有悲樂，而感受事物的內心卻有悲觀和悲觀之分。悲者，樂者，心態也。正如我們常言的“運氣”，如何熟諳運氣，瞭解運氣，竄改運氣？

一樣的人生，非常的心態，因為人的思惟境地分歧，對待題目的角度也不不異。大抵上說，人生有兩種態度：一種是悲觀的，一種是悲觀的。悲觀者與悲觀者有甚麼分歧？比方說吧，一樣的半杯水，悲觀者說，“唉，可惜啊，再差半杯水，杯子就完整空了”；悲觀者則會說，“哈，太好了，再有半杯水，杯子就滿了”。固然兩人麵對的和具有的都是劃一的、客觀存在的――半杯水，但是兩種說法中，前者透出一種悲觀和茫然，後者倒是滿懷但願，流暴露一種熱忱和安撫。“空空的杯子，甚麼也冇有，有甚麼用呢？滿滿的杯子，甚麼也裝不下，又有甚麼用呢？”“半杯水之以是叫你不舒暢；因為你弄不清楚――它是有力斟滿，還是剩下的。”曾有人如是說。看起來這位旁觀者彷彿滿有學問，說的也不無事理。如果你沉思一下，就能咀嚼出一番耐人尋味的哲理來，究竟上恰好相反。因為我們被一種假象所矇蔽，冇有更深切地看到有一種悲觀悲觀的情感在擺佈著這位旁觀者。

麵對同一扇門，有人悲觀於門內的暗中，有人卻悲觀於門內的安好；有人悲觀於門外的風雨，有人卻悲觀於門外的自在。悲觀與悲觀，是兩種分歧的心態，而我們要做的是，告彆悲觀。

德國哲學家叔本華說：“一個悲觀的人，把統統的歡愉當作是不歡愉，比如美酒倒到充滿膽汁的口中也會變苦一樣。生命的幸運與困厄，不在於來臨的事情本身是苦與樂，而要看我們如何麵對這些事。”

疇前有一個女王，她非常不歡愉。她問王宮裡的統統大臣：如何才氣歡愉呢？王宮裡的人都冇法答覆。因而，女王就讓宮裡的大臣陪她一起去尋覓歡愉。但找了好久，都冇有找到一個冇有煩惱並且很歡愉的人。走著走著，她瞥見一個乞丐，乞丐的臉上彷彿披著永久抹不掉的歡愉。因而，女王就去問阿誰乞丐，為甚麼他那麼歡愉。“那是因為我甚麼也冇有啊!”本來，冇有承擔的人纔是真正幸運的人。