劉娥之死篇[第1頁/共5頁]

唃廝囉，在藏語中是佛子、王子之意。傳播至今的藏文史料可證明他真的是吐蕃讚普後嗣（另有說法：藏族史詩《格薩爾王傳》的原型就是這位唃廝羅）可他被髮明時，己是流落在高昌國的一費事無依的少年。12歲那年。他被一大販子發明，帶回到各部吐蕃的堆積地河湟。本地吐蕃人已爭了百多年，卻爭不出誰是首級。唃廝羅剛一呈現。當即就被操縱。宗哥吐蕃和尚李立遵、邈川吐蕃酋長溫逋奇推舉他為至高無上的讚普。固然他隻是個隧道的傀儡。但不急，唃廝囉在近20年的工夫裡堅毅沉默，把李立遵、溫逋奇一一擊敗，成了真正的吐蕃讚普！

可溫逋奇俄然策動政變，把唃廝囉關進了一個地牢，可謂心狠手辣，當即捕殺唃廝囉獨一的一點親信。

宋仁宗問大臣們：太後垂死之際，己不能說話，但她幾次用手牽本身的衣服，似有所囑托，那是指甚麼呢？群臣百思不得其解。最後薛奎站出來講：太後是想撤除天子袞服。如穿戴它，如何去見先帝呢？史稱宋仁宗恍然大悟。在劉娥神智還復甦時，為她撤除了天子的標記。換上了太後的服色。

事情停止到這一步，以漢人的鬥爭經向來看，可說再冇半點牽掛。唃廝囉死定了，而溫逋奇頓時就會成為下一任吐蕃讚普。但究竟恰好相反，其過程的傳奇性，另有成果的必定性，都深深揭露了當時吐蕃人的心機狀況及世代相守的倫理看法。

李德明的喪禮規格已完整向趙禎的親媽看齊。宋朝為他輟朝3日，追封太師、尚令，派朱昌符為祭奠使去致哀。趙禎、劉娥還在皇宮中穿上喪服，為李德明服喪。

劉娥不曉得是“兒子”曉得了甚麼本相，以是對她不親了？但她已無精力再去究查了。

李立遵垮台，純粹是他本身找死。這蕃僧貪婪不敷，當上河湟吐蕃的論逋(藏語宰相)還不對勁，為賽過溫逋奇，他異想天開，派人到宋朝討官。他要當讚普，前提是他可替宋朝經驗李德明。不過他命苦，如早些年或晚些年，宋朝都會承諾他。可這時李繼遷死了，李元昊還太小，一非常乖的李德明為何要去招惹？何況當時恰是聞名的大中祥符年間，拜神還來不及，傻子纔去開戰。

更刺激的還在前麵，李元昊給楊告他們籌辦了個特彆的宴會。酒菜很淺顯，聲響太特彆。楊告等人在大殿上用飯，殿後邊一向叮噹亂響。這聲音一聽就清楚，是在鍛造兵器！

12月3日。身心俱受重創的皇太後劉娥要實現她此生的最後一個夢。她要去籍田、拜太廟！她命令要用天子的袞冕走進太廟，在宋朝天子的終究靈魂棲息之地與他們平起平坐！4日，命禮官們詳細製定禮節。不出所料，當即招來無數反對之聲。兩位參知政事：晏殊拿出了《周禮》，斧正皇後最高禮節的極限。薛奎則戲謔普通地反問“陛下大謁之日，是作漢兒拜？還是女兒拜”但不管如何，都擺盪不了劉娥的決計！一心要尋求頂級名譽的心機，到底埋冇著如何的奧妙？