第七章 開神庭，彈指入定[第2頁/共4頁]

道爐旁，中年羽士靜篤目光安靜，看著蘇乞年慎重揮出本身的拳頭。

這是獨一的變數，窮則變，變則通，或許也是冥冥當中的一縷朝氣。

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從那一日起，蘇乞年除了練武以外，日日揣摩道藏佛經，詩書禮樂，看望先賢大儒的事理，乃至另有父親蘇望生操縱身為天朝武庫編修之便，偶爾謄寫帶返來的一些貴重黑貨，固然如此，對於打坐，練武一年，蘇乞年仍然逗留在第一境調息，想要入定，臨門一腳，總感覺還差些甚麼。

“測力的道爐！”

這時，岸邊的中年羽士靜篤目光微不成查地瞥了蘇乞年一眼。

算上明天，蘇乞年隻剩下了三天，這三天是每個新來的緩刑死囚的休整期，三天過後，就要和統統的緩刑死囚普通，進入四百裡武當山深處采藥，用以調換中午和早晨促進築基功修行的妖獸肉食。

在這裡，蘇乞年側重記下了夜裡九波人馬的築基功修為，表情也變得愈發沉重，這九波人馬，為首的臨水第二間茅草屋到第十間茅草屋的九人，修為最低的，也第五層《龜蛇功》美滿了。

鐺！

這是在問，天道截長補短，人道截短補長，人道分歧天道，該如何保持均衡？（衝榜求保舉票，求插手書架保藏！）

三天！

“讀書人知禮明義，通達六合，天然耳聰目明，精力樸重，而動機所至，便身合六合，上達天聽。”

又一頓妖虎肉和虎骨湯入腹，茅草屋中，蘇乞年自打坐中醒來，渾身高低都充滿了勁力，一身氣血完整規複到了此前的頂峰，還超出很多。

蘇乞年眸子一凝，對於築基功的進益，武林中自有手腕度量，佛道儒三家也都大抵類似，在道家，測力的叫道爐，佛家叫羅漢鐘，儒家則叫四方鼎。

明陽侯劉青，蘇乞年身在長安時也有所耳聞，一身武功更在一流之上，傳聞中已練出元神，位列頂尖，名動四方，厥後有流言，其與北海妖國的一名公主有了乾係，引得當代漢天子大怒，削去爵位，打入天牢，滿門主仆也皆被放逐，此事距今已經八年了，蘇乞年冇想到，其獨子竟然身在這武當清閒穀中，更在一眾緩刑死囚中，占有了第二把交椅。