第五章 一個春秋人給現代人的教育(上)[第1頁/共3頁]

而管仲治國思惟的核心機念是：“凡治國之道，必先富民”――讓老百姓先富起來；“政之所行，在順民氣；政之所廢，在逆民氣”――政策的製定起首要從老百姓的角度解纜，要讓老百姓安樂、安然、充足；政策實施之前，要遍及聽取大眾的定見，無益於百姓的果斷去做，倒黴於百姓的法律就果斷拔除。毫不能靠恐赫百姓，靠棍騙老百姓，靠矇蔽封殺，或者自以為“代表了”老百姓的意誌，就隨便差遣百姓。

說來歲齡期間的趙盾就曉得“埋冇法律”，“垂釣式法律”是不對滴，並且他們的國君還把這一點向天下百姓明白公佈，讓當時的百姓大家都曉得自發抵抗“垂釣式法律”！

趙盾還表示：法律必然要公道，要軌製明白（同罪同罰）；法律的履行，必須“殺有罪，不寬赦”；法律條目必然要硬邦邦冇有彈性，這才讓贓官惡霸鑽不到縫隙，而有彈性的條則不能稱之為‘法’（同罪異罰，非刑也），這類任由本身隨心解釋的東西隻能稱之為‘霸王條目（一夫（獨夫）之令）’；而履行科罰必然公開法律，公眾就會曉得遵循――“權威明示於眾，法律就不必一再重申”。

師修持續誇：“主上構造製陶、發明各種東西，研討新工藝……這些，看似玩耍，但對百姓有效，百姓學會了，即是有了致富手腕，這就是‘富民’的步調，深合先祖治國之策，甚慰我心……嗯，你先把這些竹簡看完，竹簡上另有曆代趙氏先祖肯定的律法……我以為，趙氏複興，有這些律法，充足了。”

因而，晉文公便努力於便當百姓，讓百姓安居樂業。又過了一年，他再次籌算對外用兵，狐偃又說：“請先等一等，百姓還不曉得甚麼是信譽，還不能非常明白信譽的感化。”

此中，趙盾還明白表示：法律還冇有公佈之前有人冒犯了，不能去獎懲他（法無明令則為行）。不然，人們在平常餬口中就不曉得本身能做甚麼，就會冇有安然感，進而引發社會的動亂。如許的當局不叫有信譽的當局。

趙衰是趙武的祖爺爺，趙盾是趙武的爺爺，這兩人彷彿是法家思惟的初創者，他們在春秋期間便肯定：法律條則必須明白公佈出來讓大家都曉得，這才氣被稱之為“法”，不然，悄悄埋冇起詳細條目，等人違背了才措置，那不叫“法”，叫“毒害”，叫“折騰”，叫“逗你玩兒”――明示，纔可稱為”法“；明行，那才叫”法律“。這是中漢文明中，“法”這個字的“最本初”之意。