第十九章 領主大人對生活的思考(上)[第1頁/共3頁]

孫林父微微撇嘴，又問：“我傳聞魏氏、韓氏、範氏正在調遣人手，籌辦將這些人手贈送給趙氏……我還傳聞，當日那幾家在新田城鬨的動靜那麼大，此中有一個驚天大奧妙，是吧？”

第十九章 領主大人對餬口的思慮（上）

趙武感遭到右腿又被人拍了一下，他氣憤的搖著頭，持續想：“這年初菜的種類單調，實在令人絕望，可惜現在是初冬了，不然，打著巡查領地的藉口來一次交換，冇準能發明一些在當代很常見的蔬菜――比如說芹菜，我傳聞春秋期間，人們以為芹菜有毒，以是都不敢吃。

這時，齊策拍了趙武左腿，彷彿向趙武扣問著甚麼，趙武從速共同著、寂靜點頭，而後接著思考：“酸――這彷彿好辦到，當代到處都有賣蘋果醋的，那釀壞的酒不就是醋嗎？這四周，極目所視的山林都是我的，咱把野果釀酒的副業搞起來，不就成了……嘿嘿，這酒業但是暴利，果酒釀造不占農田，釀好了是酒，賣高價；釀壞了是醋，賣高價，美得很。”

但是，這群公族畢竟是功臣以後，有的還是現任卿大夫的後代，以是卿大夫也不但願他們鬨的過分，而國君方麵也不但願那群小背叛過分激憤卿大夫，因而，曆任公族大夫就必須挑選一個國君與卿大夫都對勁，且聲望足以壓抑小拆台鬼的人物。韓厥就是如許的人物。

韓厥奉養四代國君，每次碰到現任國君歸天，朝堂佈局狠惡調劑的時候，“老救火隊員”韓厥就被任命為“公族大夫”，比及朝堂格式穩定下來，國君想起了韓厥的功績，就會將他消弭公族大夫的職位，比及他上麵的卿位空出來，韓厥將第一個順位升遷。

以上那群人被稱為“公族”與“宗族”。稱呼前頭帶“公”的人就是“公族”，不然就是宗族。他們都是王權的有力支撐者，也是王權鬥爭的首要參與者。

齊策笑了，反問：“衛君還在新田吧？”

春秋期間，各國的王氏後嗣被稱為“公族”。現任國君的孩子被稱為“公子”，國君的兄弟被稱為“公叔”，公叔的孩子則被稱為“公孫”。與國君的血緣乾係遠了後，也有人想出各種變通體例，比如像孫林父如許，去掉“公”字，簡稱“孫”。又比如一代兵聖孫武，本來姓田，這個姓是當時的齊國君姓，他應當被稱為“公孫武”，但為顯現與齊國君氏分裂，他改姓“孫”。

孫林父不姓孫，“孫”是公孫的變種，也是一種尊稱。

他剛纔的問話不是挑釁，而是在探聽韓厥是否升遷。