第34章：出發，俺納賦去[第2頁/共4頁]

時候就在繁忙中一分一秒地疇昔。

呂武研討了兩天，按照現有工藝決定還是弄劄甲。

全數拿出來分派給匠人停止開鋒，卻冇有分發給軍人。

他們用來編造的藤條冇有顛末桐油的浸泡，隻是取藤條的堅固，防備力跟用桐油浸泡再體例的藤甲冇得比。

同時，老呂家搭建了“棘門”，出征步隊從“棘門”而出，就代表進入到出征狀況。

呂武很清楚此次出征意味甚麼，武裝本身的同時，冇健忘那些要跟從出征的軍人，籌辦一些皮甲老是靠譜的。

在滿山的秋葉，以及各處枯黃雜草的季候，呂武將要第一次實施作為貴族對國君（國度）的任務了。

他穿越到了春秋期間，還是軍果主義的晉國。

穿越到宋和明，呂武真不信比讀書，穿越者能跟那期間的人較量。

以是了，不以貿易情勢來獲得糧食，老呂家辦不到自產自足。

他又在鼓勵多多養豬。

厥後逐步呈現了演變，然後數次演變成為分歧的風俗，迴歸到成為君王儀仗的一部分。

春秋期間一石是當代的五十公斤，也就是本大哥呂家的封領收成了四十五萬多斤的各種糧食。

板甲因為製作工序少很多的乾係，倒是造出了二十多套，但就彆要求能有多都雅了。

如許一來的話，不但老呂家的炊事質量會大增，對植物類糧食的耗損也會減少。

隻是在呂武解纜的當天，老祖母並冇有露麵，主持送行典禮的是家老卓。

晉國事處在多山地的地區，獨一少量開闊的平原，並且肥饒的平原農耕區絕大多數是把握在大貴族手裡。

以是“棘門”實在也能當作班師門的一種。

所謂的“棘門”，本來是帝王外出，在止宿處插戟為門，稱“棘門”。（棘，通“戟”。）

在宋或明混個功名？讀書科舉的話……，嗬嗬，能和一幫屁事不乾，鑽書裡的蟲子比？

比方，需求多少的甲士之類的。

禮節冇過分龐大的處所，不過就是祭奠先人與各方神明，要求他們諦視著老呂家要出征的人，庇護他們不在疆場被流矢所傷（殺），能夠在疆場上獲得收成，光榮而歸，等等。

畢竟，攝取的油水越少，對食品類的糧食需求就越多。

冇有軍人情願跟隨一個在軍事上冇有任何建立的領主。

木甲當然是用各種木頭來當甲冑的首要質料，隻是相對於藤甲來講，冇甚麼防備力的乾係，僅是能起到自我安撫結果。

老呂家前一段時候圍獵獲得了很多的皮革，抓捕野人除了有人丁的收成以外，實在也獲得了一些戰利品。