第48章 這回也要做個強盜[第1頁/共3頁]

此是《陰符經》中的一段，也是黃帝獲得天道的底子，對其含義，孟昊天是深有同感的。所謂五賊，為：命，物，時，功，神。賊的本意為通過必然手腕把彆的東西作為己用，有偷的含義。人要儲存，就必須吃植物的肉，這就是賊命；人要向大天然取水喝，這就是賊物；大天然的生物都有朽邁的過程，就是賊時；偶然候你做的功德，卻讓彆人搶了風頭叫做賊功；人會變得無精打采，冇有鬥誌，這就是賊神。

孟昊天瞧了一眼那蜿蜒而上的石階山道，笑著道：“老宋你做好庇護，這些小兵就由高原和高雲處理吧，就算崆峒不是此次行刺的主謀，也是難脫乾係的，不要給他們甚麼好神采，該殺就殺，我就不信，在西北這片天他們還敢反了不成。”

行到廟門，竟有六位羽士值守。他們一看孟昊天等人要佩劍上山，便呼喊道：“來者何人？膽敢鄙視崆峒千年道統？立即解劍，不然格殺勿論。”

就目前來講，崆峒山固然比不上崑崙山、武當山和龍虎山，但與終南山等仍屬第一層級的名山，能人異士浩繁。在山峪小鎮前伏擊他們的那位劍客，使的就是崆峒的龍行劍法，武功固然不如老宋，卻與高原相稱，為玄境一重天，若不是高原殺人更老辣，明天斷不會如此輕鬆。何況那二十四天魔陣，大要上看是很等閒就被高雲破去，實在能力是龐大的，隻是他們聰明反被聰明誤，毀在了本身焠毒的箭矢下。

“觀天之道，執天之行，儘矣！故天有五賊，見之者昌。五賊在心，實施於天，宇宙在乎手，萬化生乎身。本性，人也；民氣，機也。立天之道，以定人也。天發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，六合幾次；天人合發，萬變定基。性有巧拙，能夠伏藏。九竅之邪，在乎三要，能夠動靜。火生於木，禍發必克；奸生於國，時動必潰。知之修煉，謂之賢人。”

孟昊天等人剛走過來，黃衫客飛雲子便迎了上去，作揖道：“不知世子殿下俄然到訪，有失遠迎，實在失禮，還請世子殿下恕我等怠慢之罪。”

“遠分秦隴三川水，收儘崑崙萬裡山”，多大的派頭，這詩寫的便是崑崙山。人文鼻祖軒轅黃帝曾至此問道於廣成子，崆峒山有充足的汗青沉澱。常常名山大川，總與天道相合，神仙不能免俗的處所，就是玄學延長的絡脈，道法民氣，不偏不倚；神人合一，善始善終。崆峒山，曾承載了多少風雲際合。

冇多久，一行四人便到了中台。中台是崆峒山的中間位置，這裡陣勢平坦寬廣，視野開闊，稀有不清的修建群。聞名的七真觀和明慧禪院便在中台，這裡有一個千畝廣場，為崆峒山道人、和尚習武之地。