第2016章 /11/09[第2頁/共5頁]

那解洵是宋時的武職官，靖康之亂，陷在北地，孤苦寥落。親戚憐他，替他另娶一婦為妻。那婦人壯奩豐富，洵得以存活。偶逢重陽日，想起舊妻墜淚。婦人問知欲歸本朝，便替他備辦，水陸之費畢具，與他同業。一起水宿山行，防閒營護，皆得其力。到家，其兄解潛軍功積累，已為大帥，相見甚喜，贈以四婢。解洵寵嬖了，與婦人漸疏。婦人一日酒間責洵道：“汝不記昔年乞食趙魏時勢乎？非我，已為餓莩。今一旦得誌，便爾忘恩，非大丈夫所為。”洵已有酒意，聽罷大怒，抖擻拳頭，連連打去。婦人忍著，嘲笑。洵又唾罵不止。婦人俄然站起，燈燭皆暗，寒氣襲人，四妾錯愕仆地。少頃，燈燭複明，四妾纔敢起來，看時，洵已被殺在地上，連頭都冇了。婦人及房中統統，一些不見蹤跡。解潛聞知，差壯勇三千人各處追捕，並無下落。這叫做“解洵娶婦”

那紅線就是潞州薛嵩節度家小青衣。因為魏博節度田承嗣養三千外宅兒男，要兼併潞州，薛蒿日夜憂愁。紅線聞知，弄出劍木手腕，飛身到魏博，夜漏三時，來回七百裡，取了他床頭金盒返來。明日，魏博搜捕金盒，一軍憂疑，這裡卻教了令人歸還他去。田承嗣一見惶恐，知是劍俠，恐怕取他首級，把邪謀都息了。厥後，紅線說出宿世是個男人，因誤用醫藥殺人，故此罰為女子，今已功成，修仙去了。這是紅線的出處。

這一篇《讚》，都是序著疇前劍俠女子的事。向來人間有這一家道木，非論男女，都有習他的。雖非真仙的派，倒是埋頭除惡扶善。功行透了的，也就藉此成仙。以是功德的，類集他做《劍俠傳》。又有專把女子類成一書，做《俠女傳》。前麵這《讚》上說的，都是女子。

現在再說一個有俠術的女子，救著一個流浪之人，說出很多劍俠的群情，從古未經人道的，真是精絕。有詩為證：

念珠取卻猶為戲，若似車中便累人。

讚曰：

試聽韋娘一席話，須知樸重乃為真。

那三鬟女子，因為潘將軍失卻玉念珠，無處訪尋，倒是他與朋友作戲，取來掛在慈恩寺塔院相輪上麵。後潘家懸重賞，其舅王超問起，他許取還。時寺門方開，塔戶尚鎖，隻見他勢如飛鳥，已在相輪上，舉手示超，取了念珠下來，王超自去討賞。明日女子已不見了。