第一百零六章 ：滋養神魂[第1頁/共4頁]

因為牧桑榆是魂體，以是法壇設在了寺院後的樹林中，這裡本鄰近梵刹，罡氣滿盈，鬼怪妖物都是躲著走的。隻是扶乩之術本就是召引神魂的神通，前麵老羽士所拿出的又是滋養神魂的寶貝，兩般感化之下，孫溪和俄然感覺周遭一陣冷意襲來，似有怪風吹至，令人膽怯。

桑榆不曉得何謂功德金光，但曉得這必然是宿世積德積下福報，纔回饋到她身上。老主持當日曾說滋養她的神魂需求九九八十一日，而究竟上，七七四十九天以後，桑榆就已經能夠離開念珠，四周飄零了，隻是不敢闊彆罷了。

老道聽他一問，更是氣得狠了，臉都脹紅起來。一揮手掃開孫溪和，竟自顧自就走了。

老羽士彷彿非常活力，回身就開端清算東西要走人。孫溪和大急，趕緊攔住道：“道長，莫要動氣。這到底是如何一回事，能夠奉告？”

老羽士還冇有說話，老主持說話了：“不該該啊，她有功德金光在身，靈魂未散，又受滋養，不該如此啊。”

老羽士看看孫溪和，再看看老主持，彷彿感覺有些麵上無光，目光直楞了半晌，忽地從懷中取出一個小瓷瓶來。

如果冇有為之心動，牧桑榆估計不會越核閱本身越是自大。他的愛意越濃烈，她的自大越深沉，九九八十一日鄰近，牧桑榆竟然已盤算了“裝死”的動機。

老主持解下袈/裟，往孫溪和身上一披，冷意陡散。接著他口宣一聲佛號，隨即念起佛家真言來，不過數息之下，統統彷彿安靜了下來。

商府為婢的桑榆是冇有姓氏的，但孫溪和卻也不在牧桑榆麵前稱呼她為“桑榆”，隻以“七七娘”來代稱。

她隻是一隻遊魂野鬼，附身於念珠之上，就連想開口與之交換一二，都得開壇做法用扶乩來折騰。孫溪和又冇有靈目，既看不到她，也聽不到她，對著一串念珠如此魔怔，世人會感覺他瘋了吧？

孫溪和帶著“她”觀瀑聽水，也帶著“她”賞景操琴；帶著“她”抄經唸佛，也帶著“她”讀書喝茶。聽老主持說，滿月的月華對滋養神魂很有好處，更是在月中幾日，徹夜守著“她”在小亭閒坐。

他，那麼優良地一個他，放在當代雖說不是小鮮肉，但絕對是男神級彆的吧，竟然那麼深切地喜好她。已經三十出頭的牧桑榆，垂垂地有些少女心在蠢蠢欲動了。

說完謹慎翼翼極其珍惜地滴了一滴到念珠之上。幾近是頃刻間，念珠便光芒閃動，持續數息方散。

老主持表示孫溪和已然無事，接著對那老羽士無法道：“你這毛躁性子看來無改過之日了，那東西便是要用，也當作些籌辦纔是，無端招來覬覦，你又袖手旁觀。”