第五章 我們的未來不是夢[第3頁/共4頁]

如許，天下的生長中間，必然是我們中國。

王詡聽到他的話，內心也鎮靜很多，不過想到本身的苦逼體係，內心開端戀慕起周子浩的好命了。

稷放學宮，在汗青上也是很馳名，因為稷放學宮是百家爭鳴的中間，並且齊國的政策能夠不治而群情，稷放學宮裡就有很多被封為上大夫的門生，像孟子，鄒衍，荀子等都出自稷放學宮。

而我的鬼穀學院也越開越大，現在鬼穀學院已經不範圍於齊國，在列都城有，隻不過賣力人是我指派的門生罷了，但是現在麵對的困難是，各國還在混戰，冇體例真正辦學。

當時，‘學在官府’已經退出舞台，很多知識分子能夠在鄉野講課，我在當時候辦起了我的鬼穀學院，這和傳說中鬼穀子有些相悖，因為汗青的鬼穀子不成能像我一樣能撐起一座相稱於當代的大學的開支。

當時候年青氣盛，以為本身如何說也是一個有體係的穿越者，重生之前也看過很多網文，他們也是如許過來的嘛。（說到這的時候，王詡有些忸捏，練習很幸苦的，還好大部分人都對峙下來了。）

比賽內容不限，鬥文鬥武，策畫，頒發學說也行，會商政治利弊……都能夠，隻要你充足優良，在比賽中就有能夠被某個諸侯選中，加官進爵，升官大財，著名等等，可謂是熱火朝天。

二人相視一眼，異口同聲道：“我們的將來不是夢。”

周子浩看了看教員，然後猜想道：“現在是戰國中期，那麼諸子百家通過春秋的浸禮，應當是差未幾達到成熟階段了吧？”

轉而說到另一個方麵：“你曉得現在的諸子百家生長成為甚麼樣了嗎。”

王詡內心久久不能安靜，紙發明在文明史上的意義實在太首要了，當初他也想疇昔發明紙，不過一向冇有勝利。

王詡曉得每個體係都有身份辨認體係，不管穿越或者重生，體係會掃描出你的宿世此生。

周子浩有些錯愕，如何又說到諸子百家來了，想到戰國本來的生長和各家鞭策脫不了乾係，每個學說的呈現都需求一個階段的生長和成熟。

王詡持續說：“各國為了獲得更好的肄業資本紛繁捐款，並且訂立左券，這裡是各國的最高學府，不得以任何來由乾與這邊的講授。

最讓我看好的一家，是墨家。他們竟然已經提出唯物主義方麵的學說，固然不成熟，如果讓他們自在生長，就有能夠是下一個馬克思或者恩格斯。