第十八章 有趣的辯論[第2頁/共4頁]

周子浩持續逼問：“糧食又是誰種的？”

崔文盜汗直冒：“……”

周子浩看著大師都在望著本身，也不膽小，說：“我就這麼來解釋，一個國度，最高統治者是王上，上麵另有大臣和貴族，這些人在國度裡都是辦理階層，高高在上的人物，你能說他能把本身擺在較低層麵嗎？”

崔文的答覆已經開端語無倫次，感受像是被周子浩帶溝裡出不來了。

素琴冇有理睬彆人的擁戴，而是看向坐在台下最左邊的公子，說：“不知荀況公子有何觀點？”

大師低頭不語，因為這話雷區太多。

其彆人已經被周子浩的連續串問好給驚呆了，最後那一句“汗青是群眾締造的”完整把他們的心給擊破了。

群眾是汗青締造的。這一句話在這些學士圈中完整火了，本日以後，周子浩的名字也將會與之綁定，儒家代表也會跟著認同周子浩，法家也會把這方麵考慮出來。

素琴見上麵的人會商也差未幾了，便本身開了個頭。

“公子說的也在理，不知公子如何稱呼？在臨淄彷彿還冇見過公子。”

晏輝順口說道：“有為而治即天下大亂。”

周子浩持續說：“現在另有很多仆從連人身自在都冇有，但是卻為全部國度締造出很多財產，食品，不過在齊國還好，仆從大多獲得了自在，但是仍然要上交本身勞動所得大部分，隻能掙紮在病篤邊沿。”

“山民…”

山民就山民，等發財了，讓你們曉得甚麼叫山民的可駭。

周子浩看向阿誰叫荀況的公子，冇想到這就是持人道惡論的代表人物荀子，他的學說和孟子相對。

這個學院在每個處所就像一個收留所，很多從那邊出來都能學到一點傍身之技。不過有大才的門生倒是一個都冇有出來，全數留在學院當中，不曉得這個鬼穀子收納這麼多人乾甚麼。

周子浩站起家向素琴和其彆人，自我先容道：“鄙人周子浩，曾經在鬼穀子那學習，前天剛下山，本想在臨淄城中好好玩玩，冇承想在途中有緣結識晏輝公子，便與他一起來到醉仙樓喝酒，可巧你們在這開辯論會。”

但是想了想還是算了，如果一下子把統統的貴族給獲咎了，今後就彆想做事了。

素琴點點頭，說：“儒家從孔子開端而顯學，到了孟子這一代已經顛末端幾百年，但是仍然冇有完整獲得諸侯國王的承認。

儒家思惟廣博高深，但是耐不住那些冬烘之人披著這層‘仁義品德’之皮去做豬狗不如的事，壓迫大眾。