第六十一章 遷都回長安[第1頁/共3頁]

翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。

相王李旦那天竟然也被聘請進宮了。唐中宗回視李旦與承平公主道：“昨晚在宮中撿出文德皇後《女則》一觀，心中大起親熱之意。遐想文天子和文德皇後當年，其言行確切成為我們兒孫的表率。我們也算冇福，無緣睹其顏容。但是我們兄妹應當像家人一樣，相互支撐。”

牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。

長孫皇後早逝，武媚娘也是太宗天子逝火線才陪侍高宗天子，其後代當然見不到其祖父祖母。長孫皇後臨逝前，編錄了前代婦人恪守婦道的美事，書成十卷，名為《女則》，並親身作序。

“潞州？”趙清閒一聽，這不恰是李隆基外放的地麼？這韋後搞甚麼鬼？莫非她要對於李隆基了？

承平公主意趙清閒和上官婉兒相視而笑，有點不歡暢，但冇有當場表示出來，當初婉兒在宮內僅是一個女官，確切是一個婢子的身份，但是今非昔比，婉兒已成了天子哥哥的二品昭容，又掌詔命有中書宰相之實。

半匹紅綃一丈綾，係向牛頭充炭直。

相王李旦卻微微一笑道：“皇兄用心良苦，我心甚慰。”

早在唐太宗李世民和唐高宗期間，唐朝就修建了大明宮。東城西城彆離有東市和西市兩座市場，集合了長安城的首要貿易。走在大街上，趙清閒就能感遭到長安是天下西方和東方貿易、文明交換的堆積中間。唐長安城鼎的人丁中，除住民、皇族、達官朱紫、兵士、奴婢雜役、佛道僧尼、少數民族外，本國的販子、使者、留門生、留學僧等總數不下三萬人。當時來長安與唐通使的國度、地區多達300個。唐的科技文明、政治軌製、飲食民風等從長安傳播至天下各地。彆的，西方文明通過唐長安城消化，再締造後又展轉傳至周邊的日本、朝鮮、緬甸等國度和地區。

趙清閒不由想起了那首聞名的唐詩《賣炭翁》：

趙清閒舉目一看，隻見室內甚闊，彷彿一塵不染，西麵牆下排立著數口大缸，以及一排立櫃，彆的一側站立著數名素衣婢女，明顯是她們完成製茶流程。

一車炭，千餘斤，宮使驅將惜不得。

唐人每遇大事，皆卜筮以問休咎。是時，朝廷設太卜署，專掌卜筮之法，首要利用龜卜與筮占兩種體例。朝廷如此，當然也答應官方利用，因而，此風大盛。

趙清閒看承平公主春秋與婉兒相仿，二人都生得寬額廣頦，雙眼皮兒，皮膚白淨，顯現出一派繁華之氣，他和上官婉兒相視一笑。