第24章 天地不受拜[第2頁/共5頁]

鎮元子笑道：“熟諳談不上。五百年前‘盂蘭盆會’，金蟬子親手與我遞茶，故而感念至今。”

裴玄：“以是我下載了反詐APP啊……”

裴玄給觀音菩薩施禮以後，就站在一旁冷靜旁觀，恐怕觀音重視本身，內心不斷叨咕：“看不到我看不到我……”

鎮元子解釋以後，世人看向裴玄的目光，就更多了幾分敬佩，讓裴玄非常難堪。世人回到後堂坐下。鎮元子道：“佛教在中土傳播，已稀有百年，卻不知佛祖此主要玄奘赴靈山，取的事甚麼經文？”

裴玄內心大樂，冇想到本身底子冇法解釋的事情，竟然被鎮元子腦補解釋出來了。他合十施禮道：“大仙如此一說，貧僧心中稍定。但就算貧僧宿世乃是與六條約生，現在也隻是一介和尚，禮拜六合，也是普通，六合倒不必如此。”

裴玄：“那也不至於不敢吧？”

固然是個純粹的唯物主義者，更以“敬鬼神而遠之”奉為圭臬，裴玄卻與絕大多數中國人一樣，對“玄學”有著刻在骨子裡的“尊敬”，裴玄擔負辦理員的大學圖書館門前，有一座五米高的孔賢人像，上麵有“萬世師表”四個大字，每年期末測驗、四六級測驗的時候，總會有很多大門生，在賢人像腳下，留下各種貢品供果，成為黌舍的一道風景線。他們黌舍乃至還呈現過化學專業的門生在嘗試之前拜門捷列夫，物理專業的門生拜牛頓，數學專業的門生拜歐拉，英語專業的門生拜李雷韓梅梅……

世人又說了一會兒佛法，裴玄才問道：“大仙彷彿對金蟬子非常熟諳？”

裴玄道：“取的乃是大乘佛法。”

觀音麵帶淺笑，瞥了裴玄一眼，便被引到花圃當中，略施神通，以一道起死複生的符字，幾滴玉淨瓶中的甘露，就把已經根斷葉枯的人蔘果樹，規複原狀，就連書上的人蔘果，也規複原狀，總計二十三個。

體係：“爛尾是你程度不可，寺人是你的態度不可，再說你這也不能叫寺人了，頂多算是倉促結束。可惜了另有個催更票華侈了……”

裴玄：“我靠，這如何辦，我解釋不清楚啊，莫非我還跟他們說有個體係綁架了我，把我弄到這個天下來當唐僧？”

世人談談說說，不知不覺已經入夜，鎮元子為世人安排了住處，就此歇息。第二天一早，世人又坐而論道，倒也非常風趣。裴玄仗著兩世影象和對西紀行天下的體味，常常語出驚人，惹得世人撫掌讚歎。

裴玄固然說得標緻，實在內心已經慌得一批。他從法海的影象裡曉得，小乘與大乘幾近就是佛教的兩個分支，二者固然達不到涇渭清楚，也是不同極大，他這類和稀泥的解釋，的確就是在用當代的“中國特性”思路，為佛經解讀選了一個新思路，如果被真正的佛教徒曉得，恐怕要把他罵死……