第65章 談神仙人鬼魔[第1頁/共4頁]

槐鬼還說道：“我們人類社會這個空間，有人、有植物、植物等各種生命體。而與我們同時同地存在的很多平麵彆的空間中，也存在著各種百般的生命體。彆的空間萬物皆有靈。既包含鬼、道、神、仙、等各種初級生命靈體，也包含邪魔、羅刹、鬼、凶邪煞物，與植物等初級生命靈體。因為人在迷局中，是很低能的，以是彆的空間的任何有靈之體，都有能夠影響、感化、節製我們這個空間的凡人、乃至修煉的人，當然修仙者也能把握呼喚平麵各界神靈與之相同，乃至上界神靈等。”

空幽子問道：“人是如何被影響和節製的呢？”統統人也一樣點頭。

英招說道：“對凡人來講，任何人都既有神性道性，也有魔性惡性。神性道性是善的、理性的、平和的。魔性惡性是惡的、非理性的、打動的、狂暴的。神性道性擴大代替了全數的人道，它就是神就是道，最後就是仙。”

英招持續說道：“上麵談了這麼多，免不了又要墮出神與仙阿誰級彆高的陳大哥調題目上。實在那是將級彆官職與修行的美滿層次弄混了。神與仙的級彆題目，是修為的美滿層次與封正的官職分歧，修成正果的路子分歧，一為肉身成聖，那就是地仙，天仙，真仙。一為身後飛昇，那是神靈或者神仙，或者真神。”

雲霞在中間也說道：“我一向在崑崙山，對於這些有的時候我也不懂，既然有神有仙，那就必定有妖有魔，那他們是如何構成的。”

“ 陰魔被指譯為“殺者”、“奪命”、“能奪命者”、“停滯”“心魔”“夢魔”等，亦作“惡魔”。統統擾亂身心、停滯修行的事物，都可稱為“魔”或“魔障”。經中關於“魔”的講法很多，陰魔首要有“四魔”為障：一是“煩惱魔”，即貪魔、嗔魔、癡魔等。二是“五陰魔”即各種身心煩惱的心魔。三是“死魔”，即存亡無常的威脅，四是“天魔”，即中天界第六天的陰暗魔王，名叫“魔旬子”。”

“鬼的前程普通有三，其一是投胎轉世為人或動植物，其二是在天國裡刻苦，把活著事做的很多惡事在天國顯見，成為天國樊籠，以是就有了幽冥之神辦理，五方幽冥界五方冥帝，每方都有十殿閻羅王。這兩條最為常見，另有一條，那是其三，是登仙成神，普通來講是人在陽間或多積德事，或修道，或受高人指導，或受敕封，但卻冇有機遇肉身化成仙體，隻能在身後登仙飛昇為神的人。實在這些人並冇有直正的當過所謂的鬼。鬼隻能早晨活動，白日是絕對不成能的。 ”