第62章 道法刻入靈魂中[第1頁/共4頁]

太上尊靈經之符，濟育群生，開悟盲冥，雜妙華香，修心恭敬，得金光之身，無量壽命，吃緊如律令。

天尊道言說道：崑崙山上方三十六萬裡，此中崇高居之，各有方位。又有日月天子，光亮具足，普照天下。唯龍月城當中，有五風轉行，月中有四宮殿，有五夫人，有騫樹，上高四千裡，以是影見月中，善人見之，其樹有果實，不成稱呼。

真人無死，能有能無，金剛不能為固，石壁不能為障，雷霆不能為駛，水火不能為患，諸天不能為隔，聰明不能為長，鬼神無不降伏，有生無不宗仰。是為無上三界之人，得道者與虛空合體，無儘者也。

諸天齊功，隨願即報，紀德仙都，及諸群妖怪神，有來聽者，增官益族，早得天道，為金光真人，不驕易玄都律，吏明如律令。

下敷元生，和神之度，翼是靈經，天人慶慕，扶福三界，除汝罪故。敢有毀墮，獄律無恕，吃緊如律令。

天尊告曰：“是經出世，未可埋冇。同契相授，景福由昌。謬傳流俗，開罪招殃。”於是眾聖頓首，悉皆稱善，信受推行。

天尊奉告說道：“自我學道九十一劫，因學教養六十二億塵沙天下，或者分神散體，同其存亡，或者化作金剛瑠璃之光，或者為帝王聖智長老孺子，或者為神瑞仁獸，師子白鹿、麒麟鳳凰，各種便利，無所不通。”

小劫大劫六合敗成品第五

“天國徒罪苦，長時無出期。釁毒由身植，信哉莫爾嗤。

如其積罪者，死入天國，俄頃之間，無有定品。又崑崙之山在黃曾天下，太微帝君或居中心，有四每天王，各鎮四邊，各掌一方天下，常以月一日、八日，遣使者下，案行天下，伺察帝王臣民龍鬼，蝖蟲飛蟲蚑蟲行蟲蠕蟲動之類，心念口言，身積德惡。

如是萬億年，萬生聖智，感降教養，伏牛乘馬，造火田蠶，衣食君人之事，以相維製，有高低貴賤之差，能行至善。行合玄門，則得生天。如其不然，悉入天國。冥冥萬劫，無有出期。以是之故，今說偈頌歌曲：

日月旋照四天下及天上品第三

“爾觀四天下，矜是無秘言。受生若電過，哪不修福田。

一者慈心不殺，愛存物命。二者賢能不盜，濟救窮急。三者用心純潔，不犯外色。四者奉齋護戒，精進無倦。五者誠信不欺，減酒慎過。行是五件事，必得生天中。謂汝不信，故說偈頌：

諸天天下大洞品第四

其壽六萬，食天然之米，衣天然之服。後代人道行轉薄，罪根萌發，年壽漸短，天然衣食，忽自殄滅，乃食鳥獸之肉，衣穿皮羽，更相殘害，罪負日積，陰陽不調，雨旱不節，冬則穴處，一夏則巢居，以避時害，未有衣食禮義之節，死入天國，不得生天。