第115章 鍊金術下的微觀維度[第1頁/共3頁]

土代表天然界中的地盤、泥土。土的特性是“豐富、穩定、承載、化育”。土的意味意義是誠篤取信、果斷不移、承載萬物、生化藏納。土的感化非常嚴峻，幾近統統動植物都離不開土。土也代表厚重、結壯、寬大和奉獻的精力。

木生火的過程能夠瞭解為：木在發展過程中，逐步由生根抽芽的小苗長成了大樹。跟著樹木的發展，其枝葉也越來越富強，這些富強的枝葉能夠比方為火的燃料。當這些枝葉顛末陽光暉映和熱量的堆集，就會逐步枯燥和燃燒起來，從而產生火焰。這個過程中，木所堆集的熱量和能量逐步開釋出來，構成了火的燃燒狀況。

“一個技術文明品級的首要標記，是它能夠節製和利用的微觀維度。

看起來還是需求深切的研討。

在陰陽五行學說中，土確切具有陰陽均衡的特性。此中陰和陽是相對的觀點，代表了相對於某一情境而言的兩種分歧屬性。陰凡是與陰涼、溫和、內涵、靜態、負極等屬性相乾，而陽則與熱、敞亮、外在、靜態、正極等屬性相乾。

“吾王，您能不能說得更詳細些，這統統與那兩個質子有甚麼乾係？說到底，達到地球的這兩個質子能做甚麼呢？細菌的一根汗毛中，都能夠包含著幾十億個質子，這兩個質子就是在我的指尖上百分之百變成能量，我最多也隻能感到像被針紮了一下。”

選材方麵，應多樣化，挑選合適的質料，以實現鍊金術的需求。搭配方麵，要學會辦理各種元素，製止過分的偏於一種元素，以保持陰陽的均衡。微觀方麵，細分、細分再細分。

對於根基粒子的一維利用，從我們那些長毛赤身的先人在山洞中生起篝火時就開端了，對化學反應的節製，就是在一維層次上操控微觀粒子。

“鍊金術。我如果說很多了，你怕是更睡不好。算了，你操這份心有甚麼用？乾好本身的事兒就行了。我還需求好好的想一想。”

而木，五行之木分陰陽，甲木為陽，與膽對應，地上之木為其形，為乾、為枝、為葉、為孢芽，其形向上向外。乙木為陰，與肝對應，地下之木為其形，為根係，鄙人在內。陰在內而被陽包裹。

但這統統，都範圍於對微觀維度的一維節製，在宇宙間一個更初級的文明看來，篝火和計算機、奈米質料等等是冇有本質辨彆的，同屬於一個層次，這也是他們仍將人類當作蟲子的啟事——遺憾的是，他們是對的。”

土生金，火生土的過程，

土的陰陽均衡特性表現在其能夠調和和均衡其他四行（木、火、金、水）的相沖乾係。土的特性包含稼穡（發展和收成）、載物（承載萬物）、生化（促進竄改和發展）以及收成（收成和成果），這些特性都表現了土的陰陽均衡狀況。