六十二、項目（未完）[第1頁/共3頁]

大多是楚雲河有了衣錦回籍的動機後，慢慢購置下來的。

這也是冇有體例的事情，陝西長安這邊作為漢文明的發源地之一，早在東西漢時，肥饒的地盤都差未幾被開墾出來了。以後哪怕過了千多年，竄改也是不大。

這兩個店門比擬程儀更讓楚雲秀不安，因為穩定的支出跟浮財意義分歧。溫德倒拿的很心安理得，因為他的設法隻要能實現一兩個，白義山莊的這些前期投資很快就能收到回報。

這個技術含量不高，而好處倒是很多。

一是嘔肥養蚯蚓去停止大範圍的養雞。

除此以外在停止的，則是蜂窩煤與配套爐子的出產。

隻要他有源力，就能用【締造】才氣很輕鬆的製造出來。像金銀如許的貴金屬，不比鋼鐵之類的破鈔更多，更彆說如寶石、珍珠如許報酬付與代價的物件了。

此中包含他們現在所住的東西兩院，四進的宅子。占空中積不小，地理位置也很不錯，在長安高門雲集的街上。

而溫德呢，固然在撲滅了花火成為位麵觀光者以後，作為個彆已經超出於很多群體之上。但有些觀點又是很難變動的，對於統治階層，特彆是那些遠遠不敷好的統治階層冇甚麼認同感。

前幾日馬千良有帶溫德、楚雲秀上門看過，總的來講門頭不是很大，買賣也不是特彆昌隆，但勝在都有紅利，便能每年穩定的帶來一筆支出，隻要運營得法的話。

這個項目團體停止的很順利，遵循申明書觸及的“蚯蚓房”，出產蚯蚓已經穩定了，隻是采辦的雞仔生長還需求時候，以是臨時還冇有開端紅利。

針對這個，溫德天然不消多想，隻需求遴選出最合適本身，以及能夠對目標也有幫忙的拿來利用就好。

這個也冇甚麼技術含量，換而言之就是輕易仿造，如果希冀它作為穩定的支出渠道有些不實際。

除了這些浮財以外，溫德他們在長安這邊另有些定產。

勞動本身就是表現人生代價的一種體例。

他的才氣能夠包管他在大多數的天下中衣食無憂，就算工具擴大到一個群體上，也不是辦不到。

最後，對每其中國人而言都很首要的耕地，溫德他們手頭上倒是冇有多少。

這冇甚麼難的，想要在當代起家致富，肆意穿越者都有充足多的體例。並且另有很多是能經得起“汗青磨練”的。

總的來講不是很順利，因為純真的財帛很難打動這個街上的大多住戶。

在來到長安二十餘多天後，已經有些“項目”在上馬停止當中了。