第四十三章 招募軍士[第1頁/共3頁]

這就是府兵製，府兵另立軍籍，不入民戶，不承擔國度賦稅徭役，實施輪番宿衛和練習。

“至於突厥那邊，陛下身邊有個現成的阿史那皇後，該如何做竇倩已經教過陛下了，就不需求我多言了！”

“胸有成竹談不上，不過有些設法，可供陛下參考！”

周朝軍隊是以六鎮鮮卑兵戶為主的軍隊體例，共分為十二軍，彆離職命十二個大將軍統領。

“據我所知，天下有寺廟四萬所，僧尼三百萬人，占全數人丁的十之有二還多。寺院的和尚們不但不從戎，不征稅，麵對哀鴻時，寺院不但不是賑災，反而趁機壓榨他們，使農夫餬口更加困苦。這還不算，各個寺院還占有了大量地盤和大量的憑藉人丁。給寺院辦事的人多了，給國度辦事的人就少了，這不是與國爭利嗎！陛下，您能夠廢掉梵刹，充公寺產，充當軍費，同時，勒令和尚出家，此中的青丁壯一概編入軍隊。這就叫‘求兵於僧眾之間，取地於塔廟之下’。真要如此，周的經濟氣力乃至軍事氣力都將是以而大為加強。”

每位大將軍轄兩位開府，每開府領一軍，共二十四軍。每開府又轄兩個儀同，每儀同領一團，共四十八團。

張天健說完，宇文邕與叱奴太後都低頭苦思冥想起來。張天健曉得要給他們一些時候思慮，便停了下來，悄悄地等候著。

“王軌？你等王軌做甚麼？”叱奴太後奇特地問道。

張天健點頭緩緩道：“關於錢嘛，陛下能夠從梵刹裡找。”

“那你從速說說！”宇文邕迫不急待道。

“本日是張小郎君鐵麵軍招募軍士的日子，我讓王軌微服去查訪征兵環境。”宇文邕解釋道。

叱奴太後笑道：“天健說的如此透辟，想必對處理以上三個題目已經胸有成竹了吧？”

宇文邕服從了張天健的定見，籌算拔除佛教，決計要“求兵於僧眾之間，取地於塔廟之下”。他做事妥當，向來不打無籌辦之仗，在滅佛辦法策動之前，親身調集著名的儒生、羽士、僧侶，在朝堂上辯論三教好壞，最後他操縱天子的權威，逼迫肯定了三教的挨次：儒學為首，玄門次之，佛教最末。

叱奴太後有些擔憂道：“佛是救世主，施恩佈道，如果讓邕兒陛下打消佛道，豈不會受罰麼？”

“五百萬傾？這麼多？”叱奴太後驚呼道。

建德元年十月初七，太後寢宮內，叱奴太後正在與宇文邕說著閒話。

“若陛下出兵之時，突厥俄然在背後捅上一刀，那結果……”