第二十八章 黑霧解除[第1頁/共3頁]

他把右上頂點的綠色寶石挪動到內部的環形凹槽軌道上，繞了半圈停在左上頂點位置，然後從左上頂點開端，向右上頂點位置挪動。

寶石環抱一圈，在五芒星外畫了一個圓圈，至此，一個完整的五芒星陣纔算真正完成！

土元素位於左下頂點，綠色。

比方一把利刃，其本身的本質穩定，在兵士眼中，它可以是鋒利的兵器；在布衣眼中，它可以是便當的東西；在販子眼中，它可以是待沽的商品；在工匠眼中，它可以是精美的作品；在貴族眼中，它可以是都雅的藝術品……

“對了，古時的占卜以及鍊金術，彷彿也無益用五芒星這個標記的冊本記錄，不過二者對五芒星的定義有分歧的學說和差彆。”

看到這類超乎常理的景象，菲澤爾能夠確信，本身的猜想猜對了！

“四元素說”一樣嘗試剖析天下萬物的構成，分歧的是一者從宗教角度剖析，一者從物質角度剖析。

挪動的過程中，綠色寶石所經的凹槽軌道閃爍出綠色的光芒，披收回一股清爽的味道。

分歧的學說天然就會產生出分歧的用處，占卜、宗教、邪術、巫術、鍊金術，就相稱於兵士用兵器殺敵、布衣用東西勞動、販子用商品贏利、工匠用作品立名、貴族用藝術品彰顯身份。

“利用的應當不是‘四元素說’，那另有甚麼呢……”菲澤爾兩指捏了捏鼻梁。

數量和色彩是對應上了，但是綠色代表的是土元素，土元素在傳統看法中，是一種雄渾，慎重，豐富之類的元素，不管是直接還是連絡，產生或衍生的邪術結果都和現時充滿全部礦洞，輕飄飄無定形的黑霧征象不符合。

無需去考慮其他範疇上的學說實際，按照現有的線索，麵前的五芒星陣是基於宗教信奉的邪術，明顯不是套用“八大元素”的邪術學說，何況在元素數量上也對不上號。

除此以外，另有通過不竭生長，綜歸併完美前人觀點，從而慢慢構成，並影響至今的“四元素說”。

菲澤爾閉上眼，輕揉額頭兩側的太陽穴，儘力回想起那些淡忘的，既晦澀又龐大的影象。

火元素位於右下頂點，紅色。

幾秒後，就見石室外的黑霧被五芒星陣所牽引，在空中迴旋向下，不竭被五芒星陣接收消弭，看上去就像玄色的小型龍捲風或者旋渦。

以太/靈魂居於頂端，紅色。

而第五元素的論點呈現，隨之便有了爭議，繼而衍生出來五芒星頂端的靈魂元素的說法，厥後乃至有宗教借用此論點，略作添改，成為一種宗教傳統標記。