73.第七十三章[第1頁/共4頁]

沉悶的號角聲再次響起，卻冇有人敢抬開端顱了。大巫在叩拜以後，取過方纔打掃牛身的蒼朮綠枝，投入了火盆。頓時，一陣草木香氣繚繞，火盆中冒出了蒸騰白煙，洗滌著殿中世人。詭譎難辨的咒祝聲，終究響起。

或許這能夠安排的祭奠中，唯有燃燒的蒼朮有些用處。現在宋國並無“惡月”的說法，天然也無“端五”，那她便傳下些東西吧，撲滅蒼朮豬趾，驅除瘟鬼，這個節俗，會不會從本日開端傳播，就如那“靈鵲”之名……

出了大殿，宋公長歎一聲：“不愧是楚地神巫，這巫法差異殷禮，端是神異！”

何止宋公，統統在場的卿士，心中也有了計算。這豕趾蒼朮也不費甚麼財帛，既然大巫有言，還是照做為好。

很快，又到了出宮的日子，不過楚子苓並未乘坐那輛華麗馬車，而是坐上專門迎她出宮的安車。駕車的不是旁個，恰是田恒。

全部祭奠，持續了一個時候。冇有巫舞，亦不見龐大典禮，但是直至結束，世人仍舊難以回神。不止木偶投入火盆時呈現異狀，在咒祝唱到昂揚處，那翻滾的火焰，竟有半晌變成了綠色！這但是不是平常祭奠裡能看到的。

瘟鬼之說, 源自顓頊，也就是三皇五帝中的“帝高陽”。相傳顓頊有三子，生而亡為鬼, 此中一名居住在江水中，是為“瘟鬼”。但是殷人視帝嚳, 也就是“帝高辛”為先祖，並不祭拜顓頊。想要扯到瘟鬼, 就必須操縱“巫山楚女”的身份。顓頊乃楚人之祖, 想祭奠瘟鬼, 驅除瘟疫, 天然需求楚地的大巫。

楚子苓點了點頭，田恒舒了口氣：“如此甚好。現在你隻是被封巫官，還未在卿士麵前發揮神通。若在大祭中立威，方能真正站定腳步！”

那麼, 這場新型祭奠, 要如何設想？幾近是一瞬, 楚子苓就想到了阿誰玉麵青袍, 如同鸞鳥的身影。閉了閉眼，楚子苓硬把這些壓了下來，她要籌辦的是一個驅除瘟疫的典禮, 而此中關頭, 恰是“瘟鬼”。

九叩以後，號角又響了起來，不過此次，換了牛角，昂揚悠長。在號聲中，六個身材魁偉的男人，抬著沉重的木俎步上祭壇。那俎上，捆著頭公牛，牛角長長，四蹄緊縛，連嘴都緊緊綁住。

籌辦道具，肯定流程，可不是悄悄鬆鬆就能搞定的，楚子苓再次繁忙了起來。幸虧宋國的上巳節跟彆國分歧，立夏倒是恒定的，另偶然候籌辦。

那聲音一如既往的沉穩，楚子苓看著火線駕車的高大身影，心緩緩安靜了下來，坐回車中。