50.第五十章[第1頁/共4頁]

她該承諾嗎？兩千多年前的巫醫，真能聽懂或是信賴她所知的醫術嗎？冒然承諾，會不會對她的宋宮之行產生影響？若惹怒了對方，本身還能安然無恙待在這裡嗎？

阿杏上前一步：“大巫莫驚，隻是道窄，有車劈麵對上了。來者已經避道，未幾時就能通行。”

請神不是巫師的傳統技術嗎？如何巫祝就這麼惹人驚駭？

若非臉上繪著巫紋，楚子苓真不知能不能粉飾麵上駭怪。那確切是三根金針, 或者說, 是三根金屬針。不知異化了甚麼質料, 針的光彩比黃金稍淺，形製粗暴。一根似火針, 長而銳；一根似鍉針, 針尖鈍圓；另有一根就是鈹針, 狀如寶劍, 兩麵開刃。

楚子苓的確說不出話來。這長長一段，可不是甚麼“咒”，而是《素問·玉機真臟論》中的一段，“五臟者，皆稟氣於胃，胃者五臟之本也，臟氣者，不能自致於手太陰，必因於胃，乃至於手太陰……”是她方纔鍼灸時，為了營建氛圍背誦的章句。冇想到隻半晌工夫，這老嫗竟然就記下了，固然背的不全，聲音也古怪了些，但是畢竟是記著了大段發音。這是如何的影象力？又是多麼的察看力？明顯已經年過半百，到了這個期間行姑息木的年齡，還能如此，她的心智的確可怖！

聽到這話，那老嫗嘴角微微一抽，似是笑了。隻是那笑容太淺，難以捕獲。下一刻，她便規複了寂靜儀態，微微點頭：“待診病結束，楚女自可來尋吾。”

如許樸拙的心態，楚子苓天然不會視若無睹。在體味到對方已經有些頭緒、穴位知識後，便講了些十二經脈的乾係。不過後代的經脈學說，少不了陰陽五行的道術思惟，而這時老子都還未出世，天然也不存“道家”，非論是相同還是瞭解，都是個大題目。

但是正想著，就聽到了一個男人略帶忐忑的聲音：“趕路倉猝，衝撞了車駕。小子惶恐，還請朱紫寬恕。”

若非有神上身，何來這等“法力”？故而宋宮表裡無人不平，也讓巫祝建立了本身的職位。

楚子苓有些訝然：“巫祝待我非常和睦啊。”

冇想到他還記恰當初的承諾，楚子苓心中也是感慨，俯身拜道：“君上仁善，國人必感念之。”

難不成前麵產生車禍了嗎？楚子苓心頭一緊，趕快問道：“出了甚麼事？”

一個精通人體構造的大夫，用木杖打人，打死一兩個還不輕而易舉？但是楚子苓也不得不感慨，這老婦手腕了得，心計更是可駭。幸虧本身依仗的是醫術，若真靠巫術混飯，能不能鬥過如許聰明過人，又大膽手狠的人物，實在難講。