第五卷第十五章 找尋聖地[第2頁/共2頁]

並且天賜已經想好了，他和其他那些應戰的懦夫最大的分歧點，就是他有無數的蟲族能夠操縱。如果將這些蟲族全數算作本身的左券獸，想必神靈也冇體例辯駁。

一個能活到六千多年的生物，能級應當不會低於十級。

歸程非常順利，天賜安穩的回到了華島。在顛末離山島時，天賜趁便把史壯叫上，一起到華島開會會商。

閃族作為部落結合的特性就是如此，大部中的從屬部族能夠挑選離開原有宗族，改換其他部族為宗族。這實在也是一種合作氛圍，就要求大部的辦理職員，或者統領必然要辦事公道，做事公允，儘力遭到彆人尊敬，才氣夠把握住部屬部族的心。而從宗族平分出的分族或支族，則很少有叛變或背叛的行動，像是原離山族分裂成火奴、火木、火雨三家，此中火木和火雨是分炊，而火奴則是主家。根基上，火木和火雨是不會離開火奴而分裂出去或投奔彆的部族的。

要成為神選者，必須前去離山大薩滿所說的阿誰聖地。按照他說的，神選者要達到聖地後，想體例喚醒甜睡中的古神，而隻要具有大智大勇之人，才氣夠喚醒古神。

或許現在就是閃族麵對側嚴峻危急的時候。內部有蜥蜴人隨時打擊，內部有三部結合的人在鬨分裂，另有黑巫派在暗中拆台，再加上閃族最高統領之一，陽炎部的陽炎大薩滿方纔死於非命。天賜以為這此中隨便一條已經是嚴峻危急，何況現在是同時發作，說是隨時能夠發作的滅族之災也不為過。

不知為何，天賜現在胸中常常會充滿著一股冷酷的感受，這是對生命的冷酷，彷彿殺死一些人或者摧毀全部蜥蜴人部落，對天賜來講都已經不算甚麼大不了的事。

當天賜從地牢中走出來時，另有些恍恍忽惚的感受。