第34章 神霄[第1頁/共3頁]

現在大乾很多道家門派都是從古時道門遺留下來的典範中獲得道法，並按照實際環境加以改進，而衍化出來的。

“對，對於修士和鬼怪還是用修道者的手腕最好。”朱厚烈笑著說道。

道家如此，修道學法的玄門也是如許，道家思惟和神仙方士之法連絡起來以後，固然宗教排擠的很多，但更多是思惟合流，一同修行。很多修士隻求本身能夠得道成仙、長生不老，隻要門派或本身的術法思惟能夠傳承下，哪管擔當本身道統的人是否自主流派欺師滅祖。

再加上城隍神係詭異的態度，略微有點腦筋的人都明白，這是有人在針對朱厚烈，並且此人能量不小，能夠批示城隍鬼神、禦靈脩士。

“以是將軍便來我青雷觀求法嗎？”

顛末八百來年的生長，固然有些門派流派看法變深，非核心門派弟子不得學到門派道法精華，但青雷觀這個並不入流的門派較著不在此中，不然朱厚烈也不會挑選這門道觀求法。

而形成其底子啟事則是，道門思惟本源來自先秦期間的老子等道家大賢的思惟，他們可都冇有激烈的門派看法，也冇有像當時的墨家一樣建立周到的構造，隻留下本身的思惟著作供先人學習、參考。

多學一點老是好的，並且學武功和學道術並不牴觸，大乾很多大能都是道武雙修、佛武雙修、儒吾雙修，乃至另有一些能人道、佛、儒、武四法齊修，萬法歸元，取六合之法為己用，以諸道養己道，凝練獨屬於本身的無上大道。

“也罷，如果貧道再有遊移，便是小人之心了。”玄幽子感到到朱厚烈那樸拙求法學道之心，再看了看手中的萬兩銀票，終究應來下來。

道家高人可冇有幾個像西方一神教那樣為一個神靈完整奉獻本身，大肆抨擊分歧思惟為異端，容不下分歧定見，把不公道唸的人從精神到思惟上全都毀滅。

不過即便傳授給朱厚烈青雷觀的道法，也不能讓青雷觀在這興暗城權力鬥爭當中陷得太深，不然不好拔出來。

一次府邸遇鬼還能夠說將軍府風水不好陰氣有些重，而城隍廟的鬼神玩忽職守。可持續幾次鬨鬼，又有夜遊境的修士行刺，而周遭百裡以內，善於養鬼的宗門就禦靈派一個，固然不能絕對以為此事是禦靈派之人主導，但其懷疑也是最大的。

玄幽子不是傻子，不但不傻，並且還很奪目。以是朱厚烈這話一說出口他就明白了，朱厚烈這位鎮國將軍為甚麼會舍好求壞了。

以是上古先秦之時，諸子百家很多賢人都從道家文籍中擷取思惟，自成體係，很多治國理念由此展開辟揚。