《罪己詔》（《國榷?乙亥崇禎八年?十月乙巳》）[第1頁/共3頁]

本年正月。複致上乾皇陵，祖恫民仇，罪實在朕。因而張兵措餉，勒限責成。佇望執訊殲渠，庶幾上慰下對。又不期諸臣失算，再令潰決放肆。乃至大將辱於小醜，兵民勇於無上。處所複遭踐踏，生靈又罹湯火。痛心切齒，其何故堪。若不大加剿除，宇內何時歇息。已再留多餉，今再調勁兵，立救元元，務在此舉。惟是行間文武，主客士卒，勞苦溫飽，深切朕念。念其風餐露宿，朕不忍安臥深宮。念其飲冰食粗，朕不忍獨享甘旨。念其披堅冒險，朕不忍獨衣文繡。茲擇十月三日避居武英殿，減膳撤樂。除典禮外，餘以靑衣處置，以示與我行間文軍人卒甘苦不異之意。以寇平之日為止。

文章翻譯

朕以涼德，纘承大統。意與天下更新，用還祖宗之舊。不期倚任非人，遂致虜猖寇起。夫建州本我屬夷，流氛原吾赤子。若使撫禦得宜，何敢逆我顏行。以全盛之天下，文武之多人。無法誇詐得人，實功罕覯。虜乃三入，寇則七年，師徒透露，黎庶顛連。國帑匱絀而征調未已。閭裡彫攰，而加派難停。中夜思惟，業已不堪愧憤。

朕仰仗微薄的德行，擔當大統。是想給天下以更新的麵孔，今兒償還祖宗的舊製。冇想到倚重擔用了不該該被任用的人，就導致胡人（少數民族，即滿人）猖獗，流寇造反。建州（滿洲，即山海關外東北地區）本來是本朝的從屬蠻夷，流寇造反者原也是本朝的子民。假定安撫駕馭的得體，他們如何能敢悖逆朝廷的顏麵而行事。本朝有著全麵亂世的天下，文韜武略的人才。無法誇大其詞、狡猾的人得以任用，實在的功勞卻難以看到。胡人三次突入，流寇造反鬨了七年，京師白白透露在外，百姓百姓顛沛流浪。國庫裡的財帛貧乏乃至不能征用調派。官方凋敝不堪，但是施助調派卻難以達到。深夜裡，朕想到這些事，已經不能接受這些忸捏和仇恨了。本年正月，又到京北皇陵祭拜，列祖列宗哀思而百姓仇恨。這罪惡，實在是朕的。因而如許就征兵練兵、籌辦軍餉，勒令遵循刻日賣力完成。隻但願拿著毀滅敵軍的訊息，便可向上以告慰而向下以交代了。但又冇想到各位大臣失算，再次導致國難崩潰放肆。乃至有大將軍被小醜熱誠，軍隊百姓敢不懷聖上。處所又蒙受踐踏，生靈再次罹難。朕非常痛心，還如何接受。倘使不大大地剿除除儘禍亂，中原何時才氣療攝生息。因而再次籌辦多多的糧餉，再次調遣微弱的兵馬，立即挽救中原，就在此一舉了。隻是各位文物百官，主客將士，都非常辛苦而饑荒酷寒，朕非常顧慮。顧慮他們分餐露宿，朕不忍心單獨安睡在深宮當中。顧慮他們喝著冰水吃著細糧，朕不忍心單獨享用甘旨。顧慮他們披堅執銳衝鋒陷陣，朕不忍心單獨穿著華麗。因而決定十月三日起避居在武英殿，減免炊事，裁撤吹打。除必須的典禮以外，我用青色的穿著做事情，來顯現我和眾位軍中文物臣子、將士同甘共苦的意義。直到敵軍被蕩平的日子為止。文武百官也應當各自都檢驗查察本身的過往，覺得將來做籌辦，向上向下來往修為，來請上天轉意轉意。總督總理要照顧好並把朕的企圖傳達給軍中將士。體味朕的用心，一起挽救百姓的運氣。密約聯絡各處，一起圍攻舉兵。直接搗入仇敵的親信，大力毀滅勁敵。但是這賊人的數量很多，但真正的賊人實在很少。如果真正的賊人就明正典刑、當場正法，其他的就叫他們自生自滅。但必然要製止埋伏，毫不要孤軍深切。也不要迷戀他們留下的財物，放縱他們得以逃竄。也要帶足了糧草，不要半途貧乏糧食，乃至喪失毀滅的機遇。賊人的首級必然要殺掉毫不赦免外，其他主謀的笨拙布衣，朕是不忍將他們都殺掉的，必然要儘量放他們活路，在之前就要明白奉告他們。如果拋棄兵器，就準予免除對他們追責。如有乘著機會投降的，必然要頓時給他們安設了。已經承諾斥逐的人，毫不能叫他們還是帶著兵馬。中心處所都要同心一起安撫他們，毫不能欺辱他們。鄉間官方撤除戍守本地的以外，有情願殺敵上陣的，要答應他們跟從軍隊。總督大臣洪承疇已經領了尚方寶劍，總理大臣盧象升也承諾了統統以便利適合為準行事。著令戎政光祿太仆（掌管軍隊的財務部分）撥發銀兩十五萬，大內府庫撥發大紅各色蟒緞絹布二萬匹，分派給各路將士。號令巡按禦史為監軍監紀（辦理軍隊規律的職位），稽查查對將士中有功的和犯法的，監督辦理軍隊的誇獎獎懲。以財物、食品慰勞軍隊將士，用以鼓勵他們的士氣。必然要獎懲清楚、敏捷，製止遲誤遲延幸運莽撞的弊端。