第四十三章【謝家女學霸】[第1頁/共3頁]

袁來神采古怪地看了此人一眼，悄悄吐了口氣，對大啟國的人文精力有了一個更深的體味。

“這題倒是觸及人生哲學了。【ㄨ】”袁來想了想，感覺如果本身來答覆一時倒真不知如何動手，因而他下認識向答案看去。

在都城裡提到謝家，不管是誰都隻會遐想到秦淮河邊烏衣巷王謝兩家，傳聞王謝兩家後輩不管男女皆飽讀詩書，隻是順從祖訓男人隻可入朝為官，不成踏入修行，至於女子……固然王謝兩家女子聰明的極多但總會被男兒們那刺眼的光輝淹冇。

“《洞天福地記》中‘第三十五洞桃源山’的下一句是甚麼？”

題目的位置很高，他一時也看不清寫的甚麼，四周很空蕩，竟然無人解答。

“在都城另有哪個謝家？”那人笑了一聲。

【注2】這段對品德經的直譯摘自百科，貼出來是為了水字數（纔怪咧！）。

這聲音有些大，引來很多人的目光。

“你細心看看。”男人暴露有些促狹的笑。

這段話如果直譯過來便是說：勉強便會保全，屈枉便會直伸；低窪便會充盈，陳腐便會更新；少取便會獲得，貪多便會利誘。以是有道的人死守這一原則作為天下事理的範式，不自我表揚，反能明顯；不自發得是，反能是非彰明；不本身誇耀，反能得有功績；不自我矜持，以是才氣悠長。正因為不與人爭，以是遍天下冇有人能與他爭。{注2}

袁來的神采有些古怪起來，他俄然有些挫敗感，因為他發明這裡的題目有太多都是觸及到修行文籍，他看過的相乾冊本極其有限，對這類題目實在是束手無策，特彆是和阿誰“謝”比擬更是冇有半點的上風。

如此，這段摘自品德經卷的話語便完美地解答了那道題目。

他苦笑了一聲，轉而開端對此人獵奇起來，因而他便向中間的一名中年人問道：“叨教這上麵阿誰‘謝’是誰呀，我瞧著他答覆出來很多題了啊。”

“曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑，是以賢人抱一為天下式。不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。夫！唯不爭，故天下莫能與之爭。――章二十二。”

出題人姓施，正因為重視到這個熟諳的字眼他纔看到了這道題。

【注1】杜光庭是唐朝的一名道學者，這裡援引的那句話是出自他的書裡的一個故事，簡稱“白馬悟道記”。

男人搖了點頭，道：“倒是都不曉得，這女人隻留姓不留名，也是奇特，不過這些天這裡的人都是給她起了個外號。