第77章 遭遇食人魚(加更)[第1頁/共4頁]

“大聲一點！”

隻見幾個印第安人彎弓搭箭，向在河麵上不竭騷動的食人魚連射了幾支箭。箭裡也不知有甚麼藥，這些凶惡的食人魚一下子跑了個精光。看得世人先是驚奇後是大喜。

“有！！！”

陳承宇心想：“不會是來添亂的吧。”

主啟迪摩門教一夫多妻是為了加強教會的力量，跟著教徒的不竭增加，主又派出使者，奉告一夫多妻製要頓時停止，聖使同時預言當年的7月1日寅時，東方的大清國甘肅武都一帶將產生大地動，號令摩門教教徒前去災區救災。

“第2、嚴禁在亞馬遜河泅水。河裡不但有食人魚、鱷魚，另有一種電蛇，放出來的電，刹時能電死人；另有一種寄生鯰魚，如果你在亞馬遜河裡撒尿，這類幾近透明而又小得看不見的魚，會從你的尿路鑽出來，吃空你的內臟。以是珍惜生命，闊彆河水。”

陳承宇想不到的是，本爾先生很快就把關於聖使在巴西科科瓦多山看到救世主耶穌基督的事彙到了摩門總教駐地鹽湖城，三大長老商討以後，以為聖使的話必有深意，自從聖使光臨總教後，摩門教的人數不竭增加，三大長老分歧以為這統統功德都是聖使帶來的。

“第三，跟印第安人的乾係，大師明天也看到了，這些人跟我們一樣，黃皮膚黑頭髮，按照考據，他們是好長遠的期間從我們亞洲遷徒過來的，跟我們很能夠是同文同祖。以是牢記不要招惹他們，跟他們有甚麼膠葛必然要謙讓。有甚麼事要發電陳述訴我。”

陳承宇在電報中詳確地陳述了當前濫采樹膠的體例，用大斧頭砍的成果必定是導致巴西的三葉橡膠樹麵對滅儘。

最後陳承宇唆使本爾先生在全天下報刊上，登載摩門教門徒特彆正視家庭是教會及社會的根基單位，對婚姻有最深的承諾，對婚姻的定義是一男一女的連絡。多重婚姻是在教會初期草創的作法。

船長趕緊批示放下快艇，頓時策動就往何水生那邊衝去，誰曉得離何水生越近，快艇速率越慢，最後竟然停下來了，再也冇法進步一步：食人魚太麋集了，螺旋槳也冇體例轉動。

“有！”

有人大呼道：把大船開疇昔。

對於摩門教的分爭，外人隻是抱著看熱烈的表情，看著玩，而對於所謂的“聖使預言”。這年初預言太多了，誰在乎你的甚麼聖使預言？

“明天我將回裡約熱內盧辦理地盤采辦手續。這裡由陳曉賣力辦理，大師有事多和他籌議，把這個定居點搞好來，這乾係到軒轅聯邦共和國的將來，也就是我們的將來。我會電令彆的船隻運輸需求的物質過來。大師有冇有信心把這裡搞好？有冇有？”