36.第36章 大道何方？[第1頁/共4頁]

成果，兩場辯論，道家輸得一塌塗地，遣了小羽士削髮爲僧不說，還輸了道觀一百多座，至此，玄門一落千丈，再也冇有了漢唐時候的分采。

兩場辯論，可謂雲集當時佛道兩家統統朔望，並請了儒生做評委。

顧同負手而立，對著丘處機，無所無懼的就將本身心中所想講了出來，並不因為他是世人眼中的真人就有涓滴的害怕。

但是他又不肯意在顧同一個長輩麵前暴露怯，因而便依本身所修之道對顧同答到:“先師活著時，教誨我師兄弟幾人，要尊崇本心，修全真之道，拋除儒家，佛家，道家的粗鄙，調集眾家所長，做全真之人，修全真之道。”

目睹的丘處機雙眼當中，透暴露絲絲的惶恐和擺盪，顧同持續攻心的說道:“終南山中，佛教各宗祖庭就有五處，但是道家卻隻要重陽宮、樓觀台，真人，這就是你口中所言的巍巍玄門嗎？”

語畢，便辭身而去，隻剩下丘處機一小我看著終南山設想不已。

兩場辯論均是環繞佛道之爭展開，道家本來是元太祖欽定的第一教，但是到了元世祖之時，道家支流全真派已經大不如前。

丘處機覺得是顧同被本身幾句話便說的無措置論，想藉此轉移話題。

少林寺主持福裕和尚同全真派掌教在元多數展開辯論，相約，如果辯論道家輸，則送道家弟剃髮當和尚，佛家輸了，便讓和尚留髮，到道觀修道。

顧同當然曉得那是基督教在中國佈道時所修建的大秦寺。

丘處機感覺本身修道三十年來，彷彿就從未體係而又全麵的去想過這個題目。

指著那片修建群，顧同向丘處機問道:“敢問真人，可否奉告前麵是那裡的宮闕到處？”

本身心中所持之道是甚麼？

顧同說完這話，眼睛盯住丘處機，又說道:“敢問一聲真人，您心中所持之道到底是甚麼？”

“聽君一席話，勝修十年道啊！”這一刻，丘處機再來看顧同，涓滴不敢將顧同當作一個普通的後生長輩來對待。

在丘處機看來，顧同涉世太少，對所謂的天道和人事瞭解的也不是很深，在一想顧同也算是和他有緣，因而他就決定，應當好好的幫顧同塑造塑造天下觀。

心機龐大的看了眼顧同，丘處機失神的問道:“賢侄可有甚麼好的思路？”

丘處機能夠用一千個，一萬個的來由和藉口來反擊顧同的態度，但是他本身曉得，顧同所說的話，句句是為了道家的悠長考慮，並且，如許的題目，是玄門每一小我冇有想過的。