第十三章：[第1頁/共3頁]

儒士見雜家一人辯駁他的談吐，不悅道：“你是何人，此招賢令之事，世人皆知，非論品德，隻論才調，如此大禍之舉，汝不能識也。”

田建聞言道：“先生可往東宮一去，當今太子招賢納士，以先生之名譽必定大有所為。”

轉眼，日頭已到下中午分，眾位士子尚且未曾進食，田建肚子也有些餓，但是世人涓滴不覺得意，反而更加酣談。

“不錯，雜家名流所言當彩之，賢士與雞鳴狗盜之徒分歧，正如白馬非馬，白馬是馬嗎？為何又冠以名屬，賢士也非雞鳴狗盜之徒，二者分歧，正如白馬貌白，然血肉與他馬何彆，但白馬人皆愛。”名家一人道。

田建見此人中年擺佈，心聲迷惑，問道：“中間是名家何人？”

公孫龍說完這話以後，世人皆暴露不屑的神采，唯有田建興趣盎然的看著公孫龍。

“公孫先生為何倉促拜彆，辯論尚未結束。”田建出言道。

不過卻有報酬他做答了。

田建辯駁道：“天下諸公，皆有纔有德之人嗎？我聞昔日惠子與莊子同遊，惠子懼畏魏惠王曉得莊子的賢德而任用他為相邦，因而在城中大搜三日，以趕莊子，敢問諸君，惠子非賢人，非賢臣否？”

公孫龍是惠子身後，名家又出的一名名流，不過與惠子獲得戀慕分歧，公孫龍可謂是大家喊打，一個白馬之說世人皆知的事理竟然被他生生扭曲究竟，彆人說不過他，天然也看不慣了。

“君之所言，鄙人不敢認同，是故天生萬物，萬物有彆，鷹無益爪，虎有銳齒，熊有堅體，眾生皆有所依之物，然唯人有利爪，無銳齒，體不如棕熊，可兒獵萬物以自取，製禮節，自此有禽獸之行與禮節之舉，人之所彆於萬物，在於人天生禮節之事，君所言效仿六合萬物，豈不是逐末而失本。”

此言一出，剛纔躍躍欲試的諸位士子就立即端坐在坐位上，目不斜視，頓時，四周鴉雀無聲。

“荀師所言大善，凡有一纔可令百姓充足，可令國度強大，不受外來擾亂，即便這小我落空一些小的德行也無傷風雅。”田建道。

荀子聞言略微點了點頭，道：“下一場辯論開端，為齊國的招賢令。”

儒家之人聞言，神采穩定，正色道：“君所言過分偏薄，鄭莊公之時大臣祭足先擁立世子忽，後又擁立公子突繼位，此三頭兩麵之人可為鄭國賢人忽？”

荀子點頭，道：“孟夫子曾言：民為貴君為輕，社稷次之，汝等忘了嗎？”