第十章 五禽戲和太極拳[第1頁/共4頁]

汗青上，三國期間馳名的畫家不是在魏國就是在吳國，就是冇有一個在蜀國的，這也反應了蜀國在人才上是多麼匱乏。更從側麵反應了劉備、諸葛亮是多麼的窮兵黷武，多麼不正視文教奇蹟。

第十章五禽戲和太極拳

“小人蘇晨。”

對於這些人來講，如果有人肯出錢為本身出版，那是莫大的光榮，會感到很高興。申明本身獲得彆人的承認，決然不會呈現向人家索要潤筆費（稿費）的環境，相反還很感激對方。

冇有體例，這代溝有將近兩千年呢。不過他們也不敢說甚麼，小公子那是甚麼人，益州之主的將來交班人，他們不過一介窮戶，能得小公子收留已經是大恩大德了，人家讓如何乾就如何乾吧。

“嗯，叨教兩位先生高姓大名？”

華佗的環境當然不一樣，他也很高興，但是不是因為本身會著名和青史留名。他是真的想通過這類體例，加強百姓的安康程度。他也是一名有大慈悲心的神醫。

劉厚先把後代見過那種簡筆劃和漫畫的環境給兩人說了一下，因為劉厚貧乏畫畫上的根基知識，以是也說得不清不楚。

太極拳顛末左慈的清算後，已經傳授給劉厚身邊多人練習，不但費禕、董允這些文官有練習，以圖獲得強身健體之效，連趙雲如許的超一流武將也靈敏地發覺到此中包含著很多武學上的奇妙，這些天正纏著左慈傳授他此功法。

前人正視知識產權，那也是看人、看事的。對於大部分人來講，一些技術是存身立命的東西，多數采納秘而不宣，傳男不傳女的做法。

不過劉厚也不是要求畫甚麼精工仕女圖，畫武功秘笈，關頭是把人物的行動清楚表示出來就行了。

這不，不一會兒就找來兩個會畫畫的人。“拜見公子。”兩位畫師同時拱手見禮。

兩位畫師應道。這蘇晨字旦陽，看起來二十7、八年紀，胡虎字孟寅，靠近四十歲，兩人都是一襲洗的發白的長衫，此中還輟著1、兩個補丁。

“但是，固然現在這些流民安設下來，能吃飽飯，穿暖衣服，但是他們的體質遍及還是比較孱羸，很多人還是常常會抱病。禪嘗聞‘賢人不治已亂治未亂，良醫不治已病治未病’，禪常常想，有冇有體例能加強百姓的體質，使他們少抱病，多長命呢。”

“嗯，對，既然神醫這五禽戲對強身健體、延年益壽有如此神效，我感覺應當大力推行。我是想將神醫這五禽戲編印成冊，並請專人賣力教誨，使其廣為傳播。今後不但書院的門生要會做，還讓這些百姓也有學會做。