第二十八章：道匣[第1頁/共3頁]

最後，就是存亡劫了。

牧銀河目光凝集疇昔，看到某件物事時，身軀不由一震，當即快步走了疇昔，直接抓起架子上一個方形的東西。

這兩個境地是連著的，一者觸及肉身，一者觸及靈魂。

而聚魂，便是修煉六合人三魂，三魂洗練提純，元神當獲得演變，全部生命體初次達到完美，如此，方可更進一步……爭天命！

“前三層為一個小境地，名為內罡境，真氣蘊於體內，化入身軀，力大無窮，摘葉飛花，順手奪命。”

牧銀河之以是能一眼認出它，那也是因為他曾經把玩了無數年，且這東西還是他煉製的，天然有所感到。

至尊境則是指達到了人間至尊的境地，開端向另一個生命層次演變，需求開端構架本身的修行路。

天命和疇昔冇有甚麼分歧，皆是與天爭命。

在牧銀河之前的無儘光陰當中，一向到上一個期間為止，六合間修行路的境地都是牢固穩定的。

然後就是煉氣境地，和現在的天元境地冇甚麼分歧，也是開端從肉身之力邁向能量把握的階段，隻不過分彆更加詳確。

它太平常了，模樣也夠襤褸，似木非木，似石非石，乃至上麵都有一些坑坑窪窪的小洞了，閒的冇事纔會去存眷它。

最後是至尊和清閒境地，二者本質上是差未幾的。

簡樸來講，疇昔的清閒境地所尋的道很籠統，並不詳確，現在的至尊境則是指出了一條明路，更加乾脆與詳確。

這方形的物件並不大，比成年人的拳頭還小幾圈，非常小巧，團體為正方形，有六個麵，每一個麵都被豆割成了劃一大小的九個小正方形。

所謂清閒，就是清閒六合間，不受災病和短折困擾，可開端尋覓本身的道。

最後，牧銀河俄然以一種奇特的韻律轉動起了道匣，足足三十六圈後，道匣中俄然傳來機括運轉之聲，隻見它一個個小方塊不竭運轉坍縮，最後，竟是變成了一個毫不起眼的戒指，被牧銀河戴在了手上。

牧銀河欣喜不已，道匣在手，底氣一下子更足了。

接著，他又看起了彆的境地的闡述，與疇昔的境地對比，有何分歧。

曾有大能說過修行典範名言：人間如苦海，肉身為舟船，元神如身軀。

這不過是牧銀河用來把玩的東西，當年在塵凡道也流行過，乃至諸天萬界很多處所都流行過，太不起眼了。

疇昔六大境地，彆離為築基、煉氣、凝魄、聚魂、天命、清閒。

而人，不成能出世隻要靈魂，而無肉身。