第四十一章[第1頁/共4頁]

中間有同窗問琳琳身上這件衣服：“林瀟琳，你這件衣服也是本身做的嗎？”

琳琳又從課堂找了個凳子，擺在前梁前麵。然後問：“王同窗，誰先開端？”

琳琳點頭：“是，教員。”

琳琳拿出長髮的漢服男人與剃髮換衣的款項鼠尾對比，“這是漢族勞動聽民本來的衣服，這是清朝封建統治者讓大師穿的衣服，另有髮型。這個大師能夠去看看汗青質料，都能找到的。電視上是為了美化男人的形象，不然都是這個款項鼠尾，誰還看電視啊！”

這年初的清宮戲很不專業，特彆台灣和香港拍的，直接都是全發，上麵梳個辮子，上麵梳個辮子。大師看到款項鼠尾那麼醜，都囧了。

琳琳擔憂大師都回家打滾兒撒嬌磨家長，返來眾家長都找她算賬就垮台了，因而又彌補了一句：“現在市道上根基冇有做漢服的，我也是看汗青書才曉得的，大師現在想以漢服為根本為民族生長做進獻大抵也不輕易，做漢服的裁縫也不好找，大師回家不要費事爸爸媽媽，他們每天哺育我們已經很辛苦了，我們現在是門生，首要任務是學習，還不能掙錢本身做漢服，我們今後好好學習，長大後為故國四化做進獻，到時候領了人為，但願大師還記得我們民族真副本身的衣服！”

“明天我給大師彈的曲子是《戰颱風》，原名是《搶險》，是建國後我國愛國音樂家王昌元教員寫的曲子，描述了我國勞動聽民船埠工人和天然界颱風作鬥爭、搶救群眾物質的過程。此中會有摹擬颱風的聲音和大師搶救勝利的高興。這首曲子獲得了勞動聽民的歡迎，現在是古箏七級測驗的曲子。但願大師喜好，感謝。”

琳琳用《戰颱風》搭配曲裾，也是為了讓大師更能接管。

琳琳很重視反動年代的用詞，不讓我們穿漢服的是專|製的封建統治者，現在勞動聽民站起來了，毛主ng帶領我們走進新社會，西裝甚麼的是侵犯者的衣服，這年初的孩子從小遭到各種政治教誨，能夠說，是在黨的紅旗中生長起來的，一席話，說的孩子們熱血沸騰，我們都要穿漢服！女生都很鎮靜，中國群眾站起來了，我們能夠穿標緻的當代衣服了！

琳琳放下古箏，翻開古箏包，先取出古箏架，放好，這個古箏包是宿世特製的，還配有簡易可摺疊古箏架。

然後琳琳拿出古箏，在音樂課堂見慣鋼琴的門生至心為古箏冷傲了一把，起首最早映入視線的是華麗曲線挨次擺列的琴柱，再有山川美人雕鏤的箏尾，雕鏤書法的箏盒蓋，美得一塌胡塗。這年初，大師餬口程度遍及不高，就連電視上，也是偶爾才氣見到古箏一次，現在見了一次真的，大師不由得讚歎了一把。並且這古箏是黑檀木做的，琳琳也很想找個低調的，但是如果不是好箏，宿世也不會保藏啊！除了黑檀，另有金絲楠木和紫檀木的，尼瑪最誇大的一個竟然是用和田玉做的……對於宿世的各種保藏，琳琳已經吐槽有力了。所幸，黑檀黑漆漆的，看起來並不起眼。