第七十六章 何為民主，何為共和[第1頁/共3頁]

袁兆龍道：“前輩的英名如雷貫耳，彈壓承平天國有您，日清之戰也有您，清法之戰也有您，您是民族豪傑，是長輩的表率。”

袁兆龍道：“張老先生叨教，長輩倘若曉得，必將照實解答。”

規複大清國，規複皇室的高貴，這確切是很難，幾近不成能做到，敬愛新覺羅家屬的子孫老是要有人去做。而我情願來做這一個不知天高地厚，不撞南牆不轉頭的傻瓜，一個剛強的傻子！”

袁兆龍給張繼堂的第一印象很好，兵馬生涯幾十年的張繼堂見過的甲士多了，相人很準，袁兆龍端方的態度以及說話時馴良的語氣，身上揭示出的氣質並冇有那種“兵匪”的感受。

“這位袁司令，老頭子有個題目想要就教一下。”

張繼堂問到了點子上，問出了好多人的心聲。

當共和製代替了一言堂的君主製，民主的觀點產生纔會成心義。

袁兆龍拄著柺杖，一搖一晃的走上最前台，將柺棍放在一邊，淺笑著麵朝世人，雙手按在演講桌上，減輕對腿部形成的壓力。

將目光從北京再轉回湖北，湖北軍ZF司令部的議事廳中，北洋湖北軍總司令兼湖北總督袁兆龍正主持召開第一屆議集會員推舉大會。

M國人用的*統領銜的國會製是保持權力穩定的好體例，M國的穩定和生長，給我們供應了不錯的案例。由群眾來選出政黨，由政黨推舉出的*統來帶領國會，發號施令，但這類民主推舉的軌製一定真的會合適在**。”

清廷冇了，袁**做了大*統了，反動黨也進入了議會和參議院，卻還要反對這個一手捧起來的大*統，乃至也鬨到要再兵戈的境地。

基於宋先生的政黨國體實際，袁兆龍停止了修整和完美，大膽的提出了彆的一個全新的在朝設法。

在這裡，我感覺有需求廓清一下。”

“共和不是本國傳來的詞彙，而是我們老祖宗兩千多年前本身締造出來的。史記記錄，西週末年，厲王殘暴，國人共伐，將厲王趕走，諸侯推舉周公、召公代行天子事，共同在朝，是為共和。

張繼堂點頭，說道：“彆看老頭子我現在是垂老邁矣，冇幾年活頭了，活了七十三年，此中有五十多年是在軍隊度過的。”

袁兆龍麵朝世人說道：“我就不消做自我先容了吧，想必諸位都曉得袁某，在坐的各位都是在湖北跺頓腳震翻天的名流，大師能來，就是給袁某麵子，袁某感激不儘，感謝大師的恭維。”袁兆龍又敬了一個軍禮。